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* 导入新课 播放歌曲《愚公移山》。 这是一首同学们十分熟悉的歌曲,它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事,表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说,生活的道路只有两种,一种是大路,一种是小路,但是不论哪种路都不是一路平坦的,都会有荆棘、有坎坷。面对荆棘坎坷,我们应该采取什么样的态度呢? 今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》,看看古人是怎样对待困难的。 第一页 愚公移山 第二页 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 第三页 寓(寄托)言是一种文学体裁,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。 什么是寓言 第四页 什么是神话 神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神话和迷信不一样,它富有积极的浪漫主义精神。 第五页 1.结合注释,疏通文意,积累词语。 2.品味语言,感悟愚公形象及其意义。 3.理解结尾作用,培养创新精神。 教学目标 第六页 1.愚公要移的是两座什么样的山? 2.愚公为什么移山? 3.移山的目的是什么? 4.倒土的地点是哪里? 5.他们是怎样具体行动的? 6.山最终移掉了吗? 7.愚公决心移山要克服哪些困难? 精读文本 第七页 太行、王屋二山, 方 七 百里,高 万 仞,本在冀州之南,河 阳 之 北。 北山愚公 者,年 且 九十, 面 山 而 居 。惩 山北 之 塞, 出入 之 迂 也, 聚 室 而 谋曰:“吾 与 汝 毕 力 平 险, 指通豫南, 达 于 汉 阴,可乎?” 杂 然 相 许。其妻 献 疑曰: “ 以 君 之 力, 曾 不能 方圆 长度单位 将近 面着,面向 苦于 阻塞 曲折,绕远 你们 赞同 提出疑问 纷纷地 rèn chéng sè yū rǔ zēng 介词,凭 黄河的北岸 表修饰 表停顿 的 集合 同 尽全力。毕:尽、全。 铲除 险峻的 大山 直 到 汉水南岸 家 商量 主谓之间 连……都…… 第八页 损 魁父 之 丘, 如 太 行 王 屋 何? 且 焉 置 土 石?” 杂 曰:“投 诸 渤海 之 尾,隐土之北。” 遂 率 子孙 荷 担者 三 夫, 叩 石 垦 壤, 箕 畚 运 于 渤海之尾。 邻人京城氏 之 孀妻 有 遗 男, 始 龀, 跳 往 助 之。 寒暑 易 节, 始 一 反 焉。 削减 如……何 “把……怎么样” 况且 哪里 安放 (大家)纷纷 之于 能挑担的人 敲、打 用箕畚 寡妇 指死了父亲的男孩 刚刚换牙 交换 才 同“返” chèn jī běn 土堆 边上 于是 率领 hè 成年男子 挖 到 shuāng 去 他们 季节 往返一次 语气词 这样 第九页 太行、王屋这两座山,方圆七百里,高万仞。原来在冀州的南面,黄河北岸的北面。 北山(有个)愚公,年纪快九十岁了,面对大山住着。(他)苦于山北(交通)阻塞、出入绕远。(便)召集全家人商议说:“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山,(使道路)直接通到豫州的南部,到达汉水的南岸,行吗?”(大家)纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说:“凭您的力气,连魁父那样的小山都平不了,还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?况且又往哪里放置土石呢?”(大家)纷纷说道:“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。”于是(愚公)带领子孙中能挑担子的三个人,凿石头,挖泥土,用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿,才换牙,也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季(一年时间),才往返一趟。 第一、二段译文 第十页 愚公家周围的环境如何?有什么作用? 有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。 作用:衬托愚公的毅力和气魄 问 答 第十一页 用
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