20版历史《高考专题辅导与训练》通用版1.1先秦时期——中华文明的形成.ppt

【解析】选A。“浩然之气”指浩大刚正的精神,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”指真正的大丈夫要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑、不为贫贱困苦所改变、不为威胁暴力所屈服,这体现的是个人品德修养,故A正确。材料并非强调“独特”的性格,排除B;明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚,主张反抗专制暴政,排除C、D。 【拓展延伸】孔子特别强调“仁”和“礼”的重要性 “仁”主要涉及个人的伦理、道德修养,是内向性的追求;“礼”主要涉及社会的等级、秩序建设,是外向性的规范。由于我国古代存在着道德政治化、政治道德化的既定框架,遂使两者之间的界限经常无法判分清晰。 微专题三　春秋战国时期的社会转型 【精研考题】 (2016·海南单科·T3)在中国古代,褒扬官员德行和政绩,往往称其人为“民之父母”,官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 (　　) A.宗族关系已成为执政的基础 B.“家天下”观念的政治影响 C.官员考核主要依据民本思想 D.官民之间具有共同政治诉求 本题强调思想对政治统治的影响,体现了打通模块之间联系的命题思想 强调 模块链接 官员的执政理念体现官民一体的思想,体现出家国情怀的学科素养 突出 学科素养 【解析】选B。宗族关系是家族关系,宗族关系成为执政的基础主要是在夏商周三代,而不是整个古代社会,故A错误;材料体现的是“家国同构”的“家天下”观念,所以本题答案为B。官员考核的依据应该是官员的政绩,在一定程度上会体现民本思想,但不是主要依据,故C错误;材料体现不出官民具有共同的政治诉求,故D错误。 【备选习题】 　　(2015·全国卷Ⅰ·T24)《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。战国时期农业收益的增加 (　　) A.导致畜力与铁制农具的使用 B.抑制了手工业和商业的发展 C.促进了个体小农经济的形成 D.阻碍了大土地所有制的成长 土地 私有制 唯物史观、史料实证 获取解读信息、描述阐释事物 小农经济的发展 价值 素养 能力 知识 【解析】选C。小农经济的特点之一是自给自足。耕种土地可以养活五口人或九口人,这有利于个体家庭的稳定,促进小农经济的形成,故C正确;随着铁器、牛耕的使用和私有土地的出现,个体小农经济应运而生,A与史实正相反,故错误;战国时期,手工业和商业不断发展,故B错误;个体农耕发展,推动的是个体小农经济的发展,而与大土地所有制无关,故D错误。 【精析考点】 春秋战国时期社会转型中的突出历史现象 (1)宗法分封制向中央集权转变:血缘关系为基础的封国独立性较强。宗法制传统较弱的被征服地区,开启了郡县制尝试;由分封到郡县,是向中央集权的发展。 (2)编户齐民制(进行户籍管理,便于征税的制度)出现:生产力发展使一家一户经营成为可能,社会组织由血缘宗法关系向地缘编户齐民过渡。国家对财赋和人力有效控制,也是郡县制的基础。 (3)世卿世禄变成选贤与能:由依靠封地的血缘贵族向依靠食禄的行政官员过渡,选官由世卿世禄到选贤与能。 (4)平民阶层的崛起。 生产力发展、井田制崩溃,土地私有制确立,新兴地主阶级崛起,是战国时期社会变革最深厚的推动力,新兴地主阶级大多出自平民阶层 经济 郡县制的推行使官僚体系开始代替贵族体系,有军政才能的平民加入官僚体系,推动各国改革 政治 文字、语言、传统习俗、国家及民族认同,逐渐走向统一 其他 私学打破贵族垄断教育,平民阶层有机会成为知识分子,形成百家争鸣局面,奠定了中华文化的基础 文化 【备选考点】 1.先秦的政治制度与经济、思想文化的关系 (1)与经济:分封制是国家强盛的政治保证,井田制是政治统治的经济基础;两者是西周奴隶制国家支柱。 (2)与思想文化:礼乐制度是维护宗法制、分封制的工具。春秋时期,礼崩乐坏,“克己复礼”成为孔子主要的政治诉求。 (3)商周政治对儒家思想的影响。 成为儒家“仁”“仁政”思想的历史渊源 商汤讨伐暴虐的夏桀,以仁德治国,如“网开三面”的典故 商汤 “德政” 对儒家思想影响 内容 项目 成为儒家民本思想的渊源 天子代天理政。统治者有使民归顺的“德”,就会“天命”所归,天命长久,应“敬德保民、明德慎罚” 周代天命观 对儒家思想影响 内容 项目 “家庭—家族—国家”,这种家国同构模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想,反映 “家”与“国”的联系 宗法分封制构成“家国一体”的政治结构;春秋以来,宗法分封制崩溃,但其核心的宗法观念与家国一体传统,逐渐嬗变为皇位嫡长子继承制、贵族世袭爵位、父权家长制等封建制度 宗法和 政治 对儒家思想影响 内容 项目 2.小农经济的影响 (1)政治:是中央集权制度建立的经济基础。 (2)政策:重农抑商和闭关锁国的