儒家文化精神与理想人格概论.pptx

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儒家文化精神与理想人格;儒 所谓“儒”,最早是在奴隶主贵族中掌管道德教化、音乐礼仪的官员,如巫、史、祝、卜等。后来这些人逐渐分化,流落到民间。有的为诸侯执掌礼仪,成为“君子儒”,有的则只能替人办理丧葬祭礼,成为“小人儒”。由于这些人熟悉诗书礼乐,待人温文尔雅,其学问道德都高于常人。孔子出现后,因其弟子众多,,影响扩大“儒”就成了孔门弟子的专称,由孔子创立的学说称为“儒学”。后经孟子、荀子等人的继承发展,成为春秋战国时期影响最大的思想流派。汉武??时期,被推上独尊地位,指导中国社会生活数千年。 ; 孔子像 (宋代马远作); 孔子像;孔子故里孔子像;伦敦南岸大学孔子像;;孔庙大成殿;孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十二。;儒家思想的学派特征 1、在天道观方面,儒家继承了西周史官文化以“天命”与“人德”相配合的思想,把自然的信仰放到了现实人生的从属地位; 2、在历史观方面,将捍卫三代的典章文物当作自己神圣的使命,同时也不排斥对不符合时代潮流的礼俗政令加以适当的修改。 3、在社会伦理方面,以“仁”释“礼”,试图把社会外在的规范化为个人内在的道德伦理意识的自觉要求。 4、在修身论方面,设计出一套由小及大,由近及远的发展人格和安邦定国的方案,为巩固封建政权体制提供了切实可行的途径。 ; 孔子的生平及思想 孔子是父亲64岁“与颜氏女野合而生孔子”。3岁丧父,少时贫贱,他管理过仓库,牲畜,后来又做司空,大司寇,时间不长。周游过卫,宋,陈,蔡,楚等诸侯国,推行自己的政治主张,但没成功,晚年回到鲁国整理古代文化典籍,他曾经正乐,作《春秋》,传讲《诗》、《书》,对于保存和传播古代学术文化作出了积极的贡献。同时广收弟子,传授知识。 ;9、 人的价值,在招收诱惑的一瞬间被决定。6月-216月-21Wednesday, June 9, 2021 10、低头要有勇气,抬头要有低气。08:34:0508:34:0508:346/9/2021 8:34:05 AM 11、人总是珍惜为得到。6月-2108:34:0508:34Jun-2109-Jun-21 12、人乱于心,不宽余请。08:34:0508:34:0508:34Wednesday, June 9, 2021 13、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。6月-216月-2108:34:0508:34:05June 9, 2021 14、抱最大的希望,作最大的努力。09 六月 20218:34:05 上午08:34:056月-21 15、一个人炫耀什么,说明他内心缺少什么。。六月 218:34 上午6月-2108:34June 9, 2021 16、业余生活要有意义,不要越轨。2021/6/9 8:34:0508:34:0509 June 2021 17、一个人即使已登上顶峰,也仍要自强不息。8:34:05 上午8:34 上午08:34:056月-21;《论语》;先秦儒家人伦; 《论语》仁礼结合,仁是礼的精神支柱;从修养主体来看,恭、宽、信、敏、惠是实现仁的具体要求;从血缘关系看,孝悌是为仁之本;从人我关系看,忠恕是为人之道。 孔子仁学思想的特点:一是服务于国家政治,二是植根于血缘基础,三是强调伦理本位,四是重视主体能力,五是抑制个性欲望。 人作为儒学的基础范畴,探讨人的价值,做一个完善的人,是孔子自始至终的理想。早期儒学也被称为“人学”。父慈子孝,兄友弟恭,夫妻恩睦,君臣有义,朋友有信。仁——人生观,礼——伦理观,和——社会观,中庸——哲学观,大同——世界观,修齐治平——价值观。 ;“仁”——忠恕之道;“仁”——忠恕之道; 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《泰伯》 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”《颜渊》 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”《八佾》 ; 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 《学而》 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。” 《颜渊》 《论语》中有156人。《老子》中 没有具体的人。 ; 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐 之者。” 《雍也》

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