苦斋记教案-人教课标版新教案.docVIP

苦斋记教案-人教课标版新教案 苦斋记教案-人教课标版新教案 PAGE 苦斋记教案-人教课标版新教案 苦斋记 ? 刘基 林红语文设计 　　【教学目标】 　　.自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感。 　　 学习文言文中词类现象的一般规律。 　　 理解本文作者的思想感情，体会作者对苦字的理解以及了解一些噶带书斋文化常识。 　　 分析刘基散文的一般特点。 　　教学重点： 　　理解本文作者的思想感情，体会作者对苦字的理解以及了解一些噶带书斋文化常识。 　　教学难点 　　学习文言文中词类现象的一般规律。 　　教学过程： 　　一．作者名片： 　　刘基（——），明初大臣、政治家、文学家。字伯温，浙江人。元朝末年进士，曾任江西高安县丞，不久弃官隐居。后出任浙东行省都事，后被革职，乃回乡组织地主武装，镇压当地起义军。年到应天（治今江苏省南京市），为朱元璋筹划用兵次第，参与机要，辅佐平定天下。朱元璋称帝，把他比为诸葛亮。明初，任御史中丞兼太史令，诸大典制，均参与议定。洪武三年（），授弘文馆学士，封诚意伯。次年辞官。他性刚嫉恶，与淮西诸功臣不合，终为胡惟庸所陷，忧愤成疾而死。一说被胡惟庸遣医毒死。谥文成。他博通经史，尤精天文兵法。诗歌雄浑而富于想象，散文风格古朴，笔意奔放，一反元末卑弱之风，有不少优秀作品，反映了元末社会的动乱和人民的疾苦，对当时社会现实的黑暗与丑恶都有所讽刺。著有《诚意伯文集》卷及其他著述多种。 　　人物介绍： 　　章溢（——），明初大臣，字三益，号匡山居士，浙江龙泉人。元末组织地主武装，助元将石抹宜孙，镇压农民起义军。以功授浙东都元帅府佥事，辞不赴，退隐匡山。同被聘请重用。授营田司佥事，巡行江东、两淮等地，按田定租，赢得民心，颇有口碑。后为湖广按察佥事，兴办屯田。后又调往浙东，使其子存道率旧部助李文忠取福建。官至御史中丞兼赞善大夫。 　　二：导入，激趣： 　　.书斋雅趣 　　中国的文人在写作之余，多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。 　　★南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。 　　★近代学者梁启超的书斋。“饮冰室”出自《庄子?人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。 　　★年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。 　　.名号志趣 　　词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”。 　　爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，抒发对他们的蔑视。 　　欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣。 　　明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发。 　　三：解 题 　　“在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另建一些房舍，作为闲居读书之所，就是通常说的书斋（ā）。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为什么斋记。记可由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。 　　这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。” 斋，屋舍，一般指书房、学舍。记，记表明文体。此文名为“苦斋记”，顾名思义，可看出它“记”的是“斋”之“苦” 。 　　四：鉴赏环节 　　（一）读 ? 译 ? 赏 ? 　　.教师范读 　　.翻译句子 　　苦斋者，章溢先生隐居之室也。 　　苦斋，是章溢先生隐居乡野的房舍。 　　室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。 　　有十二间，是用茅草盖成的，坐落在匡山的顶上。 　　匡山在处之龙泉县西南二百里， 　　匡山在处州府的龙泉县城西南二百里， 　　剑溪之水出焉。 　　剑溪就从那儿发源的。 　　山四面峭壁拔起，岩崿è皆苍石， 　　匡山的四面都是陡峭的山崖，高高耸立，山岩都是青色的石头， 　　岸外而臼中。 　　外面高，中间低，像个石臼似地。 　　其下惟白云，其上多北风。 　　山的下面只见白云，山顶上常刮北风。 　　风从北来者，大率不能甘而善苦， 　　风从北面刮来的，大都不可能甜美而多带苦味， 　　故植物中ò之，其味皆苦， 　　因此植物受北风吹刮，它们的味道都是苦的， 　　而物性之苦者亦乐生焉。