电影刮痧观后感.pdf

从《刮痧》看中西文化差异 通过选修课程——中西文化比较，对中西文化的差异我有了更深层次的了 解，为了让我们对中西文化差异的了解，老师放映了一系列的表现中西文化差异 的电影，我想通过对电影《刮痧》的一些感受来谈谈自己对中西文化差异的理解。 刮痧是中国民间流传几千年的传统疗法。用铜钱等物蘸水或油刮患者的胸, 背等处,使局部皮肤充血,减轻内部炎症。中暑,急性肠炎,食物中毒等病都可用刮痧 疗法。但刮痧后,皮肤很快会出现一条条痧痕,并且存留时间较长。 罗基斯说：文化是一个群体成员生活方式的总汇。文化产生于人类生活经验 的积累，是群体对人生观、世界观、价值观的反映。霍夫斯泰德把文化定义为“我 们思想中集体的、能够把一类人与另一类人区别开来的思考程序”。当文化成为 一个区别你我的符号，我们便会因为互相的交流而产生误解乃至冲突。电影《刮 痧》只是一个缩影，不管你是愤怒也好，无奈也罢，它却让你不得不去思考：一 个人在成长的过程中所受到的潜移默化的文化熏陶是根深蒂固的，在美国梦中依 然烙着中国魂的印记，不同文化之间难免会因为交流与传播发生碰撞与冲突。 《刮痧》的情节跌宕起伏:北京青年许大同和妻子移民美国八年,终于实现了 他们的美国梦:有了幸福的家庭,可爱的儿子,令人羡慕的社会地位和丰厚的收入。 但随后降临的意外却使许大同从梦中惊醒。孙子丹尼斯病了,从北京来的爷爷用 中国民间的刮痧疗法,被儿童医院的医生发现,便以虐待儿童罪将“顶罪”的许大 同告上法庭,使原本幸福的家庭转眼间支离破碎:儿子被儿童福利局收养,许大同 被 禁止接近儿子,职业被辞,朋友被弃,夫妻被迫分居。努力多年的美国梦被这场 官司彻底粉碎。影片中可见中西文化观念差异是比较大的。不同文化有不同的观 念，往往带来认识上的偏差和误区。 一、处事观的差异。美国人喜欢面对事实,表明自己的观点,并掌握可靠的信 息。西医讲究“头痛医头,脚痛医脚,”因此儿童医院的医生不相信在背上刮痧会 治发烧,相反孩子背上的瘀痕是事实;家长把未满12周岁的儿独放在家里也是 实;许大同当着朋友昆拉的面打孩子,这又是有口难辩的事实,所有的这些事实都 被作为法庭上的证据,使许大同败诉,从而取消了他对孩子的监护权。由此我们可 以看出美国人处理问题以事为基础,就事论事。中国人在事实面前,人情似乎显得 更重要些。尽管儿童福利院对以上的举证都是事实,但许大同认为它们是片面的。 中认为气能够贯穿七经八脉,因此可以“头痛医脚,脚痛医头”。刮痧非但不是虐 待,而是体现了父亲对儿子的“关爱”之情;老爷子在外遇到烦接到警察局的电话, 许大同急忙赶去接父亲,虽然明知把儿子单独放在家里会触犯法律的,但这种“孝 亲”情感,按照中国人的心理,也是情有可原的。而美国法律无视自己的“真情,” 把美好的家庭拆散,许大同感到不解和委屈。 二、家庭观的差异。在中国的文化传统中,家庭占有极为重要的地位。先秦 儒家认为“, 孝”就是“善事父母”,就是要对父母尽养育之恩。同时,孔子还把 “孝”的准则诉诸于回报的情理, “滴水之恩,当涌泉相报”。所以许大同在美国 扎根后,把老父接到美国“享清福”,以报答父母的“养育之恩”;为给父亲早点办 上绿卡,自愿顶替父亲给儿子丹尼斯刮痧的“罪名”。《刮痧》中还有一个细节, 由于两个孩子打架,许大同当着昆拉的面打了孩子一巴掌,后来他对昆拉说:“我打 我的孩子是为了表示对你的尊重,是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的 态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产,是我生的,属于我,我打他,是我的 , 你管不着。虽然大同打孩子不是为了惩罚孩子的过错,而是给朋友“面子”。但 在昆拉看来,打人是犯法的,无论打的是谁。在西方人眼里,许大同的“孝顺”属于 “责任倒错”“, 不诚实”。美国人认为父母、子女是平等的,父母很少为孩子决 定什么事情,而是让其依靠自己的力量去奋斗,许多美国人接受了这样的生活信 条:Every man for himself , and God for us all . Every man isthe architect of his own fortune. 例如,里根身为总统,而他的儿子却在职业登记所里寻找职业,同样这在中 国传统观念看来是难以想象的。 三、朋友观的差异。朋友关系在东西方文化中包含着不同的意义。Edward Steward Milton Bennet 这样论述美国人的朋友关系: “虽然美国人保持许多友好 的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美 国式的