苏园六纪[一]吴门烟水.pdf

苏园六纪 [一] 吴门烟水 1997 年 12 月 4 日，苏州的四座古典园林，被联合国教 科文组织列入了世界文化遗产名录，成为珍贵的世界文化遗 产的一部分。 对于一个世界性组织向苏州投来的瞩目，苏州的平民 百姓象迎接每一场如期而至的春雨一样，似乎并没有表现出 不平常。因为最了解那些古典园林价值的，毕竟是他们。可 以说，他们就住在园林里。苏州，本就是一座园林城市。假 如园林都不是遗产，那还有什么能算是遗产呢。 苏州城是不是园林城市，只看一眼这些立在街头的路牌 就清楚了。世界文化遗产名录中所列入的拙政园、留园、网 师园和环秀山庄就散落在苏州城的不同角落。苏州人的园林 情结暂且按下不表，园林已融入了自己的家乡情，三两句说 不清。外地人到苏州，更是必须到园林里看一看。看一看是 不是象一些介绍所说的，拙政园真是那般阔大，留园真是那 般精致，网师园真是那般小巧，还有环秀山庄的叠山手段真 是那般的高超。门票虽然涨了点价钱，但园林还是一定要看 的，不然这趟苏州就算白来了。在许多人的眼里，假如没有 园林了，苏州便不是苏州了。 园林，又称城市山林。城市山林一词，颇有意味。城 市是繁华的缩影，但好像又总和嘈杂分不开，而山林二字， 却勾勒出了一种自然环境，一种宇宙间本真的幽静与深邃。 苏州园林恰好是闹中取静的典型。墙外长街、红杏外头，虽 然是车水马龙，但在粉墙之中、黛瓦之下，却是鱼戏莲叶的 悠闲、满地蕉荫的恬静。 其实苏州园林对现代人来说，不仅可以在喧闹中获取 幽雅，而且可以从今日寻找到昨天。倘使沿着一泓碧水而徜 徉，你会不知不觉地融入宋代；如果迈过了那一道幽深的石 库门的门坎，你就会一步跨进明朝。 苏州的园林大致分为皇家园林、寺庙园林和私家园林三 种。现存的园林，多是私家园林。春秋时期吴王阖闾在木渎 灵岩山上建造的姑苏台，夫差建造的馆娃宫，当是苏州最早 的皇家园林。晋唐之间，佛教大兴，寺院丛林的一时之盛， 带出了寺庙园林的涌现。杜牧的诗句： “南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中”便是一种形象的写照。可惜，由于历史的 久远，那些园林的飞檐翘角，早已隐入迷濛的吴门烟水，淡 淡地变成了一片遥远的梦境。 历史的织锦织到了宋代，特别是织到了苏州这一匹段， 便特别地精细起来。因为它不仅织进了宋词的花草，织进了 宋词的田园，而且还织进了苏州的私家园林。到了明代，苏 州园林的发展便进入了一个极盛时期。 据 《苏州府志》记载， 明代苏州府有大小园林 271 处，著名的拙政园、 留园、艺圃、 天平山庄等园林都建于这一时期。此时，苏州文化艺术的天 空，出现了一枺绚丽的霞光。这就是与兴盛的昆曲、繁荣的 话本，所同时发展的吴门画派。著名的画坛明四家沈周、文 征明、唐寅与仇英的独特画风，也被直接或间接地运用到造 园艺术之中。 据记载说， 文征明就亲自参与了拙政园的设计， 至今在拙政园的入口之处，还有一株文征明手植的紫藤。历 百余载，这株紫藤老干盘根，阅历深厚，已亭亭如盖矣。进 入清代，苏州的园林建造达到了崭新的水平与规模。怡园、 耦园、环秀山庄、曲园、听枫园、鹤园、畅园等等，都是那 时的作品。 人们常说， 苏州的私家园林兴于宋元、 盛于明清， 经明清两代的发展与完善，苏州的园林艺术更臻成熟。进而 形成了精深的造园体系， 丰富的园林内容， 深湛的园林艺术， 并成为中国古典园林的杰出代表。 枫桥，一个天下闻名的去处，不过是苏州一座普通的 桥梁。一千二百多年以前，偶尔在此停舟夜泊的张继，仅一 首二十八个字的诗篇，使一首不朽的姑苏咏唱，跨越了无尽 的时空。 横塘，一个普通的苏州小镇，却成了许多游客为之神 往的地方。八百多年以前的一天，宋代词人賀铸的一首《青 玉案》，使横塘驿成了中国文学史上富有宋词色彩的景点。 贺铸是这样将离愁别绪融入到水乡风景的； “试问闲愁都几 许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨” 。古韵悠悠的苏州 城