王根权品评《书谱》一百讲第1讲.pdf

王根权品评《书谱》一百讲 第 1 讲 孙过庭《书谱》一百讲 第 1 讲 孙过庭：中国书法史上一位伟大的书法理论家、书 法家。 孙过庭，吴郡（今江苏苏州一带）人，字虔礼，其生 平事迹，正史没有记载。仅有陈子昂《孙君墓志铭》等少量 文字。从现存有限的文字和孙过庭留世的墨迹以及历代书家 对他的评价中，我们能够清楚地看出，孙过庭，生性耿直， 才思敏捷，善于文辞、精于翰墨。书史上对其褒贬不一，褒 多于贬。 褒者出于公心， 贬者泄于私愤。 留世之作以 《书谱》 最为著名。文墨俱佳，堪称书史之离骚，书家之绝唱。 孙过庭的《书谱》翰墨及其所论述的书法艺术理论在 我国书法史上是不可多得的。其影响远及海外，对有唐以来 书法的发展具有引领作用。凡学书法者没有不知者，无有不 学者。孙过庭的书法艺术理论于当时是超前的，于今日亦不 落后。以往的书法理论，重于用笔。孙过庭的书法理论，旨 在用意。他力主在用意的前提下用笔，通过用笔体现用意。 这是他对以往中国书法艺术理论的最大突破，也是他对中国 书法艺术理论的最大贡献。作为中国书法史上一位伟大的书 法理论家，其伟大就伟大在这里。 今天我们研究他、解读他，目的就在于通过解读孙过 庭及其《书谱》 ，能够客观公正地评价这位书法家，能够更 加深刻地理解他的书法艺术理论，从而充分地肯定其在中国 书法史上的地位和作用。继而很好地、全面地继承这一宝贵 遗产，进一步发扬他的书法艺术理论。把这些先进的、科学 的书法艺术理论引入现今的书法实践中，用以指导书家们的 书法实践，提高书家们的书法创作能力，提高人们的书法鉴 赏能力，进而有力地推动中国的书法事业向前发展。 刘锡山在《论草书》中说 : “草书在书法艺术中的地位 是至高无上的。草书是中国书法艺术的皇冠，狂草则是这个 皇冠上的明珠。 ”回顾我国的书法发展史， 草书的发展大体经 历了三个时期。第一个时期为形成期，起于秦，终于晋。草 书从实用中产生， 因实用而成体， 基本作用和目的就是实用。 这一时期的标志是，草书从隶书中脱离出来，成为一种独立 的、定格的书体。这一时期的集大成者首推张芝，其次就是 王羲之。第二个时期为发展期，起于晋，终于唐。这一时期 的草书开始了从实用向艺术的转型过渡，其标志就是孙过庭 《书谱》的问世。 《书谱》中所提出的“达其情性，形其哀乐” 这一理论促使了转型期的加快和加速。“言情达意”被作为明 确的草书创作目的，孙过庭当为这一时期的首推代表，其次 就是张旭和怀素。 第三个时期为成熟期， 起于唐，止于当代。 这一时期草书的实用作用进一步减退，到了当代实用性几乎 没有了，变成了一种完全的艺术。其标志就是著名书法家薛 铸先生所提出的“书法创作要以表现思想情感为最高目标”这 一书法艺术理论。这一理论的提出将草书推向了一个新的巅 峰。薛铸的这一理论是对孙过庭书法理论的继承和发展。在 这一理论指导下“达其情性，形其哀乐”那种自发抒情意识就 变成了“言情达意”的自觉抒发情感的意识和行为，这就表明 了草书作为一种书法艺术，它已完全步入了成熟期。 论说书法，王羲之是必须提到的一位大家。唐太宗李 世民尊其为“书圣”，其在后世书坛的影响太大了。一篇《兰 亭序》一举成名天下知，皇帝钦点御批，把“书圣”这把交椅 赐给了王羲之。 王羲之坐上这把交椅后， 后世书坛敬拜至今。 王羲之以行书显名， 其草书写的也非常好。 王羲之以其“书圣” 的权威，高超的书艺，影响着后世书法的发展，其对书法的 传承发扬光大起到了非同寻常的作用。 唐代是中国书法发展的第二个鼎盛时期，草书在这一 时期也得到了长足发展。 开始从“赴急实用”向“达情形意”这一 艺术方向转变。在这一转型时期，孙过庭起到了引领时代书 法发展的作用。在中国草书发展史上，孙过庭功不可没，当 之为中流砥柱具有承前启后的作用。 孙过庭的草书艺术水平是相当高的。遗憾的是，由于 历史的原因，孙过庭留