人教版语文八年级上册渡荆门送别 6-课件.ppt

渡荆门送别;;;渡远/荆门/外，来从/楚国/游。 山随/平野/尽，江/入/大荒/流。 月下/飞/天镜，云生/结/海楼。 仍怜/故乡/水，万里/送/行舟;; 三·作者简介 李白（７０１－７６２），字太白，唐代诗人，是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，号青莲居士。;四·理解诗意;;;;连绵峥嵘的蜀地群山尽抛身后，千里平野渐展眼前。初出蜀山的你为之一振：长江挣脱了高峡的束缚，在广袤的原野肆意地奔流，你的思绪奔腾不止，你的激情亢奋不息。难抑的兴奋，掩不住的喜悦，充盈胸襟。你站立船头，纵目四望，神采飘举；你心神骀荡，胸臆宽舒，眼前似展现出一派前所未有的光明前景。;;;空阔的楚天大地，地旷天高，大江横流。 月夜光景，更是绮丽，如梦如幻，令你喜不自禁。皓月东升，犹如浑圆之明镜，远飞而来，悬于中天，映于碧水。蓬松的云朵，姿态万千，变幻莫测，犹海市蜃景，令你惊叹不已。;海市蜃楼;;;一个“随”字，把“山尽平野现”这一景观，描述成了“山随平野尽”，这样一切都发生了变化。 “随”字，连接了山和原野；“随”字还让山动了起来，让山一点点往前走，走着走着就逐渐消失进了茫茫平原的怀抱，这个过程是动态的。一个字让本来安静的山动起来了，化静为动，神奇的文字调动了读者的丰富感受：读者可以跟着这个字去感受画面，读者的视线也跟着这个字移动，想象力也因为这个字而丰富了起来。更进一步，这山到底随着什么消失了呢？略一沉吟，我们会恍然大悟，原来山是随着李白的行舟，李白的视线，李白的速度而消失在平原的！这是很重要的发现。并不是让山动起来表达就一定好，而是因为山这一动，我们就感受到了一个驾舟而行的人，一双惊奇的眼睛，一个活跃兴奋的心灵。正因为有了这个人，有了这双眼睛，才有了我们从诗句中笼统感受到的诗人情绪的振奋，万丈的豪情。;呼应着这个“随”字的还有“入”字。如果说“随”字写“动”了山，“入”字，则写活了江水。“入”字将李白和他的行舟送进了整个辽阔的湖北平原。本来，冲出三峡的江水已经渐渐平静，它亘古流着，镶嵌在这开阔的原野中，就如同一条白炼??如果跳出画面来观照画面的话， “长江”“大荒”组成的是一幅静止的图画。这一“入”字，仍然是让读者不仅发现了长江之奔腾，发现了天地之开阔，更从自然景物中发现了“李白”，发现了那个精神振奋豪情满怀的李白：人坐舟中，舟行水面，水咆哮而下，舟和人也随着咆哮的江水冲进了漠漠平野，无边大荒，给人一种无比刺激之感，新奇之感，振奋之感。;“随”“入”两字就这样把诗人的感受移情给了山水，打破了客观世界的沉寂，增加了画面的生动感、活跃感，同时还传达了年轻的李白此时此刻的兴奋和喜悦！江水年年在，行舟日日有，但读者的幸运处就在于豪情满怀的李白遇上了这奇丽壮阔的画面。我们之所以感觉诗句好，就是因为诗人用独特的手法表达了他此时此刻独特的感受，这就是艺术。;同样传达出李白此时此刻这种兴奋感的还有“平野”和“大荒”两个意象。 “平野” 和“大荒”是相对于李白二十五岁之前一直生活的蜀中而言的，熟悉的地方没有风景，这两个词本身既是写实，也是诗人对地势平坦、视野开阔的湖北平原的认识，这种认识带有刚刚驶出重峦叠嶂的三峡的诗人心灵深处的的新鲜感、兴奋感、激动感，或许日日生活在平原的人是不会有如此感受的。不仅如此，“平野”和“大荒”还建构出了一种无限开阔的空间，一幅无比宏大的视野，这茫茫漠漠之景，必定是经过情感同化过的，是意气风发仗剑远行的李白开阔胸襟和万丈豪情的写照，是诗人对美好未来的憧憬和想象。;2·尾联运用了什么修辞手法？从尾联来看，这首送别诗是否是为朋友送行？全诗表达作者什么样的思想感情？;尾联中蕴藏的情感密码;尾联中的“仍”字非常值得品味。“仍”，还，继续，依旧的意思。暗含着情况尽管发生了变化，似乎可以不这样了，但到底还是这样了。情况到底发生了什么变化呢？前面三联就是对这个变化的具体铺垫，那么我们是不是可以这样试着描述诗中“仍”字前后的关系：尽管李白已经离开故乡来到异地，而异地的景色又是这么新异开阔，此时李白喜悦、兴奋、激动，胸中豪情万丈，壮志满怀（由诗歌的颔联、颈联可以读出）。在这样的情况下，李白应该暂时忘了故乡，才符合常理。然而作者偏偏没有忘记故乡，不仅没有忘记，反而在不经意一低头的瞬间，由默默流淌的江水勾起了对故乡的无限眷恋：仍怜故乡水，万里送行舟。“仍”字就写出了理不该如此，却情不由衷的矛盾，情与理的矛盾里表达出来的是初出家门的李白对家乡的情不能自已。;《渡荆门送别》全诗运古诗浑壮豪放的气势于声调格律之中，首联叙事、颔联、颈联写景，尾联叙事，时空广阔，写景有灵动之感，情韵悠长;八·中心;．李白的诗句很多都与长江有联系， 大家就曾学过他的《早发白帝城》、 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，意境开 阔，激情荡漾。 (投影)：峨眉山月歌