人教版语文八年级上册愚公移山4-课件.ppt

;;愚公移山;作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 ;注音;解释下列重点词语：;年且九十 将要，快要 且焉置土石 况且 面山而居 表修饰 惩山北之塞 苦于 聚室而谋 把……召集起来（动词的使动用法） 毕力平险 毕：竭尽，用尽。险：险峻的大山 杂然相许 杂然：纷纷。 许：赞同 曾不能损魁父之丘 并，还。与“不”连用，加强语气 损,削减 跳往助之 动词作状语，跳着 寒暑易节 交换,变换 始一反焉 通“返”，往返 ;笑而止之曰 表修饰 甚矣，汝之不惠 通“慧”，聪明（倒装句） 其如土石何 加强反问语气 曾不若 像，比得过 穷匮 穷尽 亡以应 通“无”，没有 告之于帝 代挖山这件事 帝感其诚 （被动句式）感：被……感动 一厝朔东 通“措”放置 有子存焉 　 句末语气词 无陇断焉 ;词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。一词多义且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且焉置土石（哪里）始一反焉（语气词） 通假字始一反焉反同返，往返。甚矣，汝之不惠惠同慧，聪明。河曲智臾亡以应亡同无，没有。一厝朔东厝同措放置。;对照注释，疏通文意，翻译第一小节;太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。;翻译第二小节;北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要???道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 ;;他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”;;;翻译第三小节;河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”;;;;翻译第四小节;;听课文朗读，概括中心;思考几个问题：;愚公家周围的环境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。 ;愚公移山的原因、目的分别是什么? ;愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”;愚公移山要克服哪些客观困难呢?;智叟; 愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？语气有什么区别?;讨论愚公与智叟的观点; 3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。;你认为，愚公和智叟到底谁愚? ;愚公与智叟;智叟;有发展的眼光;在谁看来是笑谈？;笑谈 ？;愚公移山结果如何？;最后故事的结尾带有神话色彩，为什么要这样写？;移山成功反映了什么??;故事的寓意是什么？;愚公移山这件事情是否是笑谈？为什么？;写作特色;二、辨析下列句中划线的词意义的异同。;我们还需要 愚公移山的精神吗？;听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹;歌曲欣赏;归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。;背诵课文，完成练习