高中历史课件PPT 三国至隋唐的文化.pptxVIP

【复习巩固】1、概述本单元知识体系2、隋唐选官制度有何变化与创新？3、三省六部制有什么创新？（特点及意义）4、简述北魏、唐初、唐中后期的赋税制度经历了怎样的演变？演变趋势?千年飞天梦，盛世谱新篇俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。课标要求：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。【素养主旨】统一多民族国家文化的璀璨，树立中华文化的自信【学习目标】1. 【唯物史观】合理解释三国至魏晋隋唐文化成就的时代特征及原因，理解一定时期的文化是一定时期政治经济的体现。2. 【时空定位】重点了解儒学发展历程，认识中华文化多元交融、兼收并蓄的特点。3. 【史料实证】整理文学、书法、绘画、科技等成果，增加文化自信和民族自信。4. 【家国情怀】认识中外文化交流成果及影响，感受中华文明的博大精深、包容开放。特点：中华文化的多元交融与辉煌繁荣探究一：【唯物史观】合理解释三国至隋唐文化特征的原因。（举例说明）四三三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融一第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展二目录政权更迭民族交融士族制度政治：政权更迭到隋唐统一盛世； 经济：经济繁荣，江南开发，大运河民族：民族交融，开明民族政策制度：创新发展，选官制度、中央官制、赋税制度 隋唐盛世民族交融五代十国从隋唐盛世到五代十国科举制三省六部制租庸调制到两税法三国至隋唐的文化隋唐制度的变化与创新历史沧桑巨变的见证者龙门石窟 开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。【史料实证】从史料价值角度提取史料信息，并说明这一时期思想发展状况。思想多元1、史料类型：实物史料，一手史料；2、史料价值：佛教传入、兴盛；道教发展；佛教本土化趋势；佛、道、儒多元融合；统治者推崇佛教；民族交融不断加深。宾阳中洞佛像龙门石窟的九万余件佛教造像中还隐藏着三件道教的造像。头戴桃形冠，袍袖宽大，呈下垂状，足着云头履，立于束腰圆台座上。宾阳洞中释迦牟尼造像，是北魏宣武帝为父亲孝文帝做功德而建。李泰为（母亲）长孙皇后造宾阳南洞。【知识梳理】对照课本42页第一段，结合学案， 梳理思想多元发展历程时间儒学道教佛教汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝汉武帝时确立正统地位两汉之际传入中国东汉末兴起在民间广为传播，主张“贵儒”和“尊道”在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化吸收佛、道精神，有新发展提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主武则天时有很大发展，禅宗影响最大。“三教并行”政策道教最受尊崇【问题】为什么儒学独尊地位会受到挑战？1.唐太宗在诏令中明确规定，道士女冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试的项目；甚至唐朝好几个皇帝把道士请到皇宫里炼丹。这些举措（ ）A.冲击了儒学的统治地位 B.使道教成为唐正统思想 C.使道教势力超过了佛教 D.使儒学被统治者所摒弃 2. 《颜氏家训·治家》中记述：“邺下风俗，专以妇持门户。争讼曲直，造请逢迎。车乘填街衢，绮罗盈府寺。代子求官，为丈诉讼。”材料所反映的史实是A．妇女成为经济生活的中坚力量 B．纲常名教地位遭受冲击C．南北朝对峙，商品经济衰败 D．政治腐败，土地兼并严重政治原因：政权更迭，社会动荡，战争频繁经济原因：士族地主经济实力膨胀，土地兼并严重，百姓受剥削严重思想原因：儒学无法满足需求；佛教和道教冲击儒学地位现实原因：统治者借助佛、道教巩固统治AB3. 魏晋以来，佛道两教在哲理及人精神安顿方面有很强的优势，社会影响力广泛，儒学面临严重挑战。唐末五代，政权更迭，割据势力混战，违背儒家伦常的行为则层出不穷。这表明当时儒学A．受到佛道两教的挑战 B．纲常礼教遭到破坏C．理论存在严重的局限 D．正统地位已经丧失C？儒学理论探究二：重点儒学发展脉络1、儒学危机探究二：重点探究儒学发展脉络 2、危机中孕育机遇魏晋玄学 籍母将死,与人围棋如故,对者求止,籍不肯,留与决赌。既而饮酒三斗,举声一号,呕血数升,废顿久之。——【南朝】刘义庆《世说新语·容止》放浪形骸下的在意“今但愿守陋巷、教养子孙，时与亲旧叙离阔，陈说平生，浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣”。对自我、个体精神的关注对社会的关注探究二：重点探究儒学发展脉络 2、危机中孕育机遇佛道盛行材料一：家家斋戒，不务农桑，空谈彼岸……都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。 ——《南史·郭祖深传》材料二：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥之极。——《魏书·释老志》材料三：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。 ——范缜《神灭论》【问题】指出