《黄帝内经素论》第六十六篇：天元纪大论（四）.docxVIP

资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！ PAGE 1 PAGE 1 《黄帝内经素论》第六十六篇：天元纪大论（四） 　　W0302肇基、化元：  　　1、 王冰注：肇，始也。基，本也。   　　2、 张介宾注：肇，始也。基，立也。化元，造化之本原也。  　　3、 据《书.酒诰》：乃穆考文王肇国在西地可知：肇，即创立。肇基，即创立根底。假设考虑肇基、化元中动名、动名之词性，元当为名词，物之种类，即物元;化元，即化生物元。全句即创立根底、化生物元。  　　W0302资：  　　1、张介宾注：资始者，万物借化元而始生。  　　2、资，即资养意。  　　W0302布气、真灵：  　　1、 黄元御注：布气真灵，实众妙之门。  　　2、 张介宾注：布者，布天元之气，无所不至也。气有真气，化几是也。物有灵明，良知是也。  　　3、 气者，元气也，真气也，空气也;真灵者，生物之精神、意识也。全句即布撒真气、意识。  　　W0302揔统坤元：  　　1、 姚春鹏注：天之气统摄着生化万物的大地。揔，总。统，统摄，统领。坤元，大地。  　　2、 《素问悬解》卷十《天元纪大论》作总统乾元。  　　3、 张介宾注：虽万物形气禀乎大地，然地亦无中之物，故《易》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。至哉坤元，万物资生，乃顺承天。又曰：成象之谓乾，效法之谓地。然那么坤之元，不外乎乾之元也，太曰总统坤元。  　　4、 揔，音zong3,即总;坤，《说文》：坤，地也。易之卦也。元，泛指诸元物类。全句即：总统地上诸元物类。  　　W0302九星悬朗:  　　1、王冰注：九星，谓天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天任、天柱、天英，此盖从标而为始，遁甲式法，今犹用焉。  　　2、《素问悬解》卷十《天元纪大论》黄元御注：九星，蓬、芮、冲、辅、禽、心、任、柱、英。  　　3、张介宾注：九星者，天蓬一，天芮二，天冲三，天辅四，天禽五，天心六，天任七，天柱八，天英九也。见《补遗.本病论》及详《九宫星野图》，今奇门阴阳家皆用之。  　　4、九星，从王冰、黄元御、张介宾之注，直译作九颗恒星高悬明朗。  　　W0302七曜周旋：  　　1、王冰注：七曜，谓日、月、五星周，谓周天之度。  　　2、《内经注评》注：曜，日、月、星，皆称曜。古称日、月与木、火、土、金、水五大行星为七曜。周旋，周而复始的旋转。  　　3、曜，yao4,通耀。七曜，即七星木、火、土、金、水、日、月。译作：七颗行星周天环行。  　　W0302曰阴曰阳，曰柔曰刚：  　　1、 王冰注：阴阳天道也。柔刚地道也。天以阳生阴长，地以柔化刚成也。《易》曰立天之道，曰阴曰阳，立地之道，曰柔曰刚。此之谓也。  　　2、 《素问悬解》卷十《天元纪大论》注：曰阴曰阳，天道也;曰刚曰柔，地道也。《易》：立天之道，曰阴与阳，立地之道，曰柔与刚。  　　W0302幽显：  　　1、姚春鹏注：昼夜的明暗有固定的规律。幽，暗。显，明。  　　2、《类经》二十三卷第三注：阳主昼，阴主夜，一日之幽显也;自晦而朔，自弦而望，一月之幽显也;春夏主阳而生长，秋冬主阴而保藏，一岁之幽显也。  　　W0302弛张：  　　1、 吴崑注：往者为驰，来者为张。  　　2、 弛，据《说文》：弛，弓解也、《广雅》：弛，缓也、《刺要论》：病热那么筋弛。取缓和意;张，据《说文》：张，施弓弦也、《左传.成公十年》：将食，张，如厕。取紧急意。寒暑弛张，即寒那么收缩暑那么膨胀，此热胀冷缩自然之理也。  　　W0302品物咸章：  　　1、张介宾注：《易》曰：云行施化，品物流行。又曰：天地氤氲，万物化醇。此所以生生不息，化化无穷，而品物咸章矣。章，昭著也。  　　2、品，《说文》：品，众庶也。即众多;咸，即全、都;章，即彰，即昭然显形。品物咸章，即众多物类都昭然显形。  　　W0303臣斯十世：  　　1、 王冰注：传习斯文，至鬼臾区，十世于兹，不敢失坠。  　　2、 张介宾注：言传习之久，凡十世兹者，此道之谓也。  　　3、 斯，此指《太始天元册》之天体起源学说。全句即：为臣世家讨论天体起源十世。  　　W0401知迎知随：  　　1、 张介宾注：迎者，迎其至也。随者，随其去也。如时令有盛衰，那么候至有迟速，至与不至，必先知之，是知迎也。气运有胜复，胜微者复微，胜甚者复甚，其微其甚，必先知之，是知随也。知迎知随，