《陶渊明传》四年级学生读后感作文.docxVIP

资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！ PAGE 1 PAGE 1 《陶渊明传》四年级学生读后感作文 学习教科书，就喜爱陶渊明的“芳草鲜美，落英缤纷〞，“采菊东篱下，悠闲见南山〞，〞晨兴理荒秽，带月荷锄归“。读人物传记，对五柳先生又多了一些理解，多了一些感悟。下面就是我给大家带来的《陶渊明传》读后感，盼望大家喜爱!  《陶渊明传》读后感1  一、文人或者学者、做学问的讨论诗人及其作品，肯定要象政治家或者自然科学家那样，化繁为简、去伪存真、直奔主题，千万不要卖弄学问以显示出自己的学识多么丰富、学问多么渊博，把简洁的问题冗杂化，搞得读者云里雾里的。  二、讨论诗人及其作品，不同的讨论者有不同的角度和方法，其讨论的结论也不尽一样，仁者见仁、智者见智，这不仅与讨论者的学识、方法有关，还与其个人的经受阅历有关。如讨论陶渊明，你有其类似的经受可能理解的更为接近些，但仍旧不能做到精确，因为陶渊明所处的那个时代你是无法精确感知也是无法精确理解的。  三、就作品而言，读者对其把握有三种情形：一是与表达的意思吻合，二是超越或丰富了表达的意思，三是低于表达的意思。从某种意义上讲，读一部作品，是读者依据自己对观点的理解并在此根底上衍生出更多的观点，就像我们如今这样写感想的，也可算得上是新的创作，尤其是在当今网络时代，更加明显。  《陶渊明传》读后感2  学习教科书，就喜爱陶渊明的“芳草鲜美，落英缤纷〞，“采菊东篱下，悠闲见南山〞，〞晨兴理荒秽，带月荷锄归“。读人物传记，对五柳先生又多了一些理解，多了一些感悟。  首先，我觉察陶潜并不是心目中那样一个不食人间烟火的隐逸仙人。年轻时的陶渊明曾经意气风发、热闹奋力，“少时壮且厉，抚剑独行游〞。“抚剑〞，原来隐逸诗人陶渊明也有过仗剑江湖、豪酣兴健的时代。我想，他有崇拜荆轲的豪侠之情，也肯定盼望为百姓做些事情，像祖父一样建立功业。原来，他的归隐有着很多的无奈。朱熹说“隐者多是带气负性之人为之〞，在门阀士族阶层的排斥之下“世胄蹑高位，英俊沉下僚〞，他写下了《感士不遇赋》，感慨自己怀才不遇、志不能酬。  同时，热闹的心境归于淡泊，也是对生活更深的挖掘。丰子恺说过，人生的境界有三层，物质、精神、灵魂。陶潜不为物质所动，“既耕亦已种，时还读我书〞是精神的境界，但读书人也未必隐逸。隐逸，或许就是为了到达〞结庐在人境，而无车马喧“这般灵魂的安静，是一种灵魂的境界。现代社会有时精神变成了物质的附属，心灵变得物化，多少人又能去关注自己的灵魂?谁又能摆脱世俗的桎梏，获得灵魂的安静与安稳?有人说，最远的间隔 是从自己的身体到自己的心，关注灵魂生活，也是值得我们去思考的。  田园之居妙在不受束缚，贵在顺乎自然。“久在樊笼里，复得返自然〞，自然之美让心灵也变得轻松悠闲。苏轼说陶渊明“欲仕那么仕，不以仕为高;欲隐那么隐，不以隐为高〞。出仕顺乎自己的心愿，未能如愿也不强求、不阿谀，色和而正、顺畅坦然。世衰那么隐，也是随性适情、力耕不辍。青山绿水，穿着粗衣的诗人背着锄头向豆苗田地里走去，诗人与自然物我交融，人身处自然之中，如此和谐。农耕，或许也是最顺应自然的生活方式吧。正如很多年以后美国的梭罗，一间木屋，自给自足，湖泊小舟，随兴所之。  作为一个同学，对于陶渊明的种种，是无法评价的，只能写下一些自己的感悟，表达一些景仰。景仰陶渊明豪情侠气、深邃的灵魂、自然的心境。而不管怎样的陶渊明，从来没有因为生活的苦难失去纯真的赤子之心，这也是古来很多人都宠爱他的缘由之一吧。  《陶渊明传》读后感3  在大多数中国人心目中，晋代陶渊明是一个风姿潇洒、心定气闲的隐逸诗人。他嗜酒、他爱菊，他箪瓢屡空，忘记得失，他远离世俗尘嚣，有着安贫乐命的洒脱和闲适。他的诗歌是我国古代诗歌史上的一朵奇葩，他的散文自粱代起亦受好评如潮，为后代人所效法。他闲居乡野，寄情山水，他崇尚自然，喜爱自然。  他一往情深地去描绘自然的世界，自然的人生。质而实绮、似癯实腴。他的散文外表清爽淡雅、质朴自然。如《桃花源记》中的自然景物描写：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落央缤纷复行数百步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然〞廖廖几笔就将这良田、美池、桑竹之地描写得令人神往，欲居其间。  在这自然秀丽的字面又缓缓流露出一股纯真真诚之情，丝毫没有矫揉造作之态、没有错采镂金式的加工，而是有出水芙蓉般的境界。除去这层自然之美之外，还有那人与人之间的和谐之美、社会风气之美。黄发垂髫、怡然自得，男耕女织、相濡以沫。当有外来之客时，他们必是邀至家中，杀鸡设酒，好生款待。充分显示了村民的热情淳朴。在这里没有连年的战乱、没有沉重的苛捐杂税。一切都是那么的自然和谐。