部编版五年级语文25 古人谈读书【教案匹配版】推荐❤-课件.ppt

;第1课时;新课导入; 这些名言都和读书有关。我国古代的大文豪苏东坡，对读书也有自己的感受。;初读课文; 自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏，用“/”画出停顿。; 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》;书写指导： “耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉，“止”右竖要长、中间有一短横。;我会写; 自读课文，注意读准字音，读出节奏。再读课文，想一想课文写了什么。;知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 学如不及，犹恐失之。 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 ——《论语》;品读释疑;知之为知之，不知为不知，是知也。; 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” ——《论语·为政》;敏而好学，不耻下问。; 子贡问曰：“孔文子，何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” ——《论语·公冶长》;默而识之，学而不厌，诲人不倦。; 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。” ——《论语·述而》; “学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一个侧面。它对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。; 回顾刚才所学知识，总结理解文言文句子的方法，试着运用这些方法理解课文后三句话。;提示： 文言文中有些词语与现代汉语读音和常用义不太一样。理解这些词语时可以读注释或查阅相关资料。;我非生而知之者，好古，敏以求之者也。;学如不及，犹恐失之。;吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。; 再读读后三句话，说说你对这三句话的理解，思考：这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？;温故而知新,可??为师矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。 学而时习之,不亦说乎?; 在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。; 同学们，这几句话告诉我们，在学习中要善于向别人请教；我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地掌握知识；遇到不懂的问题应当有实事求是的态度。只有这样，我们才能不断进步。;复习导入; 朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人，中国南宋著名的思想家、哲学家、教育家。;他31岁正式拜程颐三传弟子李侗为师，专心儒学，继承二程（程颢、程颐）思想，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。他一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《易学启蒙》《诗集传》等。;初读课文; 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹;书写指导： “田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“月”稍窄、首笔是竖。;我会写;我会写; 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹;借助注释，了解课文的大意。; 我曾经说过读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专一，却只是随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，难道眼和口会不到吗？; 朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么呢？三者间又有怎样的关系呢？;三到之中，心到最急。;; 同学们，学习了这部分内容，你们能联系生活实际谈谈收获吗？; 在理解大意的基础上采用多种方法背诵课文。;鲁迅的读书五到： 鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。; 心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记；脑到指要认真思考。; 这篇课文主要讲了古人谈读书的方法，让我们要从小养成好读书、读好书的习惯。希望同学们能领悟其中的道理，作为自己以后读书的准则。;学完这篇课文，联系自己的读书体会，写写课文中的哪些读书方法对你有启发。 背诵这篇课文。;板书设计; 声 明