法语阅读：中国文化中的“水”（下）.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 法语阅读：中国文化中的“水”（下） 法语阅读练习：法语阅读：中国文化中的“水”（下） 法语考试课程指点  Dès le Classique des transformations (易經 yìjīng) et la théorie Yin-Yang des éléments, leau a sa place dans la philosophie chinoise, symbolisée par deux traits continus Yin entourant un pointillé Yang, étendue féminine parcourue par une force de vie masculine (noter la ressemblance de ce trigramme avec le pictogramme originel du caractère shuǐ sur les carapaces de tortue de lépoque Shang). Le tao?sme, la théorie de la voieet du souffle exploitent et développent ce symbolisme du flux, qui se retrouve par exemple dans le terme 风水, (fēngshuǐ) littéralement vent et eau, qui désigne la géomancie chinoise.  自从易经及阴阳理论问世以来，中国的哲学思想里面就有了水的一席之地。水在八卦里面的是由两条实线(阴爻)包围着一条虚线(阳爻)构成，就类似于阴的空间里被代表阳的生之气所穿过。(注：这里原文应该是写错了，图片上是八卦的坎卦，应该是两条虚线阴爻包围着实线的阳爻)注意这个卦象和商代甲骨文时期中文的水字是有一定的相似之处的。在道教的道与气的理论中，它就在探究与发展这种水流的象征意义。例如风水这一词，拆开看就是风和水，这是中国的占卜方法。  Laozi fait de leau lélément paroxystique de la bonté de la nature, car elle permet à tous de vivre, et nest en concurrence avec personne. La citation La bonté suprême est comme leau (上善若水 shàng shàn ruò shuǐ), du Classique de la voie et de la vertu (道德經 dàodéjīng), est connue de tous les Chinois éduqués, mais résonne encore plus fort pour les activistes écologistes.  老子将水推崇为自然界善的制高点，因为水润泽万物，与人无争。在中国。只要受过教育的人都知晓《道德经》中上善若水这句话，并且在那些生态积极分子中更是出名。  Dans les Entretiens de Confucius, on trouve une autre idée, faisant également encore partie de la culture générale chinoise : 知者樂水 zhīzhě lè shuǐ, lhomme intelligent aime leau. Cet extrait prend place dans un raisonnement expliquant la différence entre le savoir humain acquis (le zhī 知) et la bonté humaniste innée (le rén 仁). Lhomme bon par essence aime la montagne, calme, solide - il vivra longtemps ; lhomme devenu intelligent aime leau, mobile, utilisable - il vivra heureux. Leau est aussi ce qui sert à lhomme pour comprendre le concept du niveau, et son sens peut ainsi glisser vers l