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《受戒》学习教学学习设计高品质版本 《受戒》学习教学学习设计高品质版本 PAGE PAGE / NUMPAGESPAGE5 《受戒》学习教学学习设计高品质版本 PAGE 《受戒》教课方案 设计说明： 《受戒》是《中国现今世小说选读》中的一篇乡土抒怀小说，也是汪曾祺的代表作之一。故事的发生地就在作者的家乡，小说中的菩提庵在汪曾祺的笔下不像参禅净土，修行圣堂，而是充满泥老气味和温馨回想情调的意象，完整洗掉了佛教圣地的神奇、禁忌、阴冷、死寂。小说中的虚实线索是少年明海的人生道路，他之因此进入这所寺庙，没有一丝宗教原由，而纯粹是找寻一条活路。他在这个世界眼前，睁开着他的富于世俗味和人情味的生活内容—— 以俗世糊口的态度参加神圣的宗教仪式（比方受戒）；以神圣而又清明的心灵体验着世俗生活的欢喜（比方爱情）。明海是小说中的一个人物，也能够说是一个意象，一种理想。作者借助这个意象，这片漂亮的桃花源，波折委婉的表达他对理想世界和理想人性的神往和追求。 学生在本学期已经达成了《中国古代小说选读》的学习，基本掌握了鉴赏小说的方法。但本文与过去的传统小说不一样，没有跌荡起伏的故事情节、动人心魄的紧张氛围，这些吸引眼球的东西。而更像是一部抒写个人感情的散文诗，实在让人感觉有些困难。因此在目标设定之初，在认真研究《新课标》对小说与戏剧的要求后，确立了“在掌握文意的基础上，体会小说的人性美”这个目标。因为从作品的篇幅也能看出，对故事发生地的地区风情的描绘占了小说的一半。并且不论光景描绘仍是生活神态都是清爽优美的，而作品中的思想也是表现出作者对理想生活的神往和追求，也是对人性美的追求。因此抓住文本的特点，从情节下手，经过赏读文本，体会小说内涵。经过学习文本，不单能够让学生从内容、语言上感觉汪曾祺的作品风格，提升对纯朴人性和理想人生神态的认识，还可以够遇到这类乐观向上美好感情的熏陶，丰富心里世界，提升审美能力。 在实行过程中，我采纳一根主线串连全文，那就是本文无处不在的“美”。改变了过去把一篇小说割裂成几部分进行剖析解说的思路，复原小说最先的形态。让学生自由融入小说当 中，在问题的引领下，学生用眼睛去发现美，用声音去感觉美，专心去体会美。由浅入深、由表及里感觉小说的“美”，因为掌握了小说的“美”也就掌握了整篇小说。 教课目的：在掌握文意的基础上，品尝小说中的人性美。 教课难点：对纯朴人性和理想人生神态的认识。 教课时间：一课时 教课过程： 一、导入新课 大家知道“水秀”这个名字吗？对，它不是一人个人的名字，是一对七旬夫妻假名捐钱带起爱心集体，它是一座城市的良知。 2007年5月8日晚，威海市举办“仁爱在滨城”大型公益晚会，诗朗诵《水秀，你在哪里？》让全场4000多名观众听得屏气凝思。“水秀”二字，终归是老夫妻名字中各取一字，仍是源自对威海山清水秀的情有独钟？大家纷繁猜想。答案其实不重要，重要的是“水秀”已 逐渐成长为威海的一个爱心品牌。从一个个“水秀”的身上我们看到了比五彩的大自然更漂亮更宝贵的东西就是人的爱心，人性美才是人间最美的东西。 二、走近作者——感觉思想中的人性“美” - 1、汪曾祺，江苏高邮人 ,1920年生,卒于1997年.师承沈从文先生 .80年月初先后发布了 《受戒》 《大淖记事》等以苏北高邮地区历史生活为背景的系列小说 ,以其冲淡优雅的语言， 情淳意朴的风情开“寻根文学”民风之先，成了今世文学史上承上启下的人物。 汪曾祺在创作这部小说以前曾对他人说过： “我要写！我必定要把它写得很美，很健康， 很有诗意！”写成后，作者说：“我写的是美，是健康的人性。美，人性，是任何时候都需要 的。我相信我的作品是健康的，是引人向上的，是能够增添人对于生活的信心。”三、掌握情节——体会荒谬离奇的情节“美”1、简洁简要的归纳小说的内容 示例：十七岁的明海在荸荠庵出家已经4年了。这里的和尚公开吃肉、杀生、打牌、养女人、放债、收租，这个庵里无所谓清规。十七岁的明海到这里出家已经四年了，与相邻而 居的小英子相互产生了好感，就在明海正式出家受戒回来的路上，两个年青人袒露了心扉，接受了相互的爱情。归纳来说就是明海出家做和尚和小英子相爱的故事。 2、明海出家做和尚是当地的一种风俗，而他的和尚生活并不是我们所常有的那样每天参禅诵经，和尚本应恪守不杀生、不偷窃、不邪淫、不妄言、不喝酒食肉的戒律，而《受戒》中的有关描绘却与此有各种“错位”。找出有哪些“错位”，对此，你们怎么看？ 提示：①惯例是庙住和尚，庵住尼姑，但“荸荠庵”却住着和尚。 ②按戒律和尚是不杀生，而这里的和尚“年下也杀猪” ，并且“杀猪就在大殿上” 。 ③戒律要求不邪淫，而这里的和尚不单准备未来还俗娶亲，就是在庙里也能够由妻子。 ④戒律规定和尚不可以喝酒食肉，而这里的和尚“吃肉不瞒人”，大方得很。⑤他们不做早课和晚