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歌德与《浮士德》 约翰 ·沃尔夫冈 封· ·歌德（ 1749-1832），德国伟大诗人，世界文学史 上最杰出的代表之一； 不仅在文学的各个领域具有卓越成就， 而且在 哲学、自然科学等方面也有巨大贡献。 歌德出生于德国美茵河畔法兰克福的一个富裕的知识家庭。歌德青 年时期先后学过法学和哲学， 受斯宾诺莎的唯物主义思想的影响。 但 他始终爱好文艺和自然科学， 不断地写了充满青春活力和生活气息的 优美抒情诗，如《五月之歌》 、《野玫瑰》、《欢迎与别离》以及政治讽 刺诗《跳蚤之歌》等作品。 当时，以莱辛为代表的德国启蒙运动的思潮正孕育着一场更大的运 动，即德国文化思想史上有名的 狂飚突进“ ”运动。歌德以他有力的创 作成果投入了这一运动， 并成为前期的主要代表。 这一时期他的力作 是： “向一个叛逆者表示哀悼和敬意 ”的历史剧《葛兹 ·封 ·伯里欣根》； 以个性自由与封建等级制度的冲突为主题、 描写青年男女的爱情悲剧 的书信体小说《少年维特之烦恼》 ；以希腊神话为题材，通过对天神 宙斯统治宇宙的权威的否定， 表示向统治人间的封建暴君宣战的抒情 长诗《普罗密修斯》等。这些作品具有冲决一切封建罗网的气概，充 满着叛逆和反抗精神。 但歌德鉴于他的文学活动改变不了周围环境，深感痛苦。他想通过 一些实际工作进行社会的改良。于是， 177 年秋，歌德应魏玛公爵的 邀请，去这个只有十万人口的小公国担任枢密顾问，后又担任宰相。 从此他转向妥协。 但他在积极从事各种政务的同时， 也进行多方面的 自然科学的研究和诗歌创作。 1786年秋他怀着矛盾、苦闷的心情，改名换姓，逃往意大利，以暂 时摆脱一下魏玛的恶浊气氛，在艺术和自然中获得新生。 1788 年从 意大利回国后， 除担任魏玛艺术和科学总监等职外， 把主要精力放在 创作和自然科学的研究上。 1789 年完成了始于意大利的剧作 《塔索》， 通过意大利文艺复兴时期的大诗人塔索和一个宰相之间的关系来反 映文艺创作和实际工作之间的矛盾， 这实际上是作者的自我写照， 因 此歌德说此剧是他 “骨里的骨 ”， “肉里的肉 ”。此后，歌德根据中世纪 故事，用六步格诗体写了长诗《列那狐》 ，借动物的言谈和动作讽喻 封建社会的腐败。此外，他在自然科学研究的基础上，还用诗体写作 学术性著作。 1794年 7 月，歌德和席勒出席在耶拿召开的自然研究会的会议，两 人取得了 “意想不到的一致 ”，决定合作。于是开始了德国古典文学的 繁荣时期。 两位巨匠都主张以古代希腊罗马的文艺为楷模， 贯彻自由 和人道精神，艺术上精益求精。 1796 年共同写了上千首文学批语性 的《警句》，鞭挞文坛的市侩习气。他鼓励席勒重视民间文学，和他 竞相写歌谣， 1797 年在文学史上被认为是歌谣年。两人有关文艺问 题的通信， 包含着许多精辟的见解。 这个时期歌德个人的主要成果是 传记体长篇小说《威廉 麦斯特》第一部《学习时代》和《浮士德》· 第一部的相继完成。其次是叙事长诗《赫尔曼与窦绿台》的出版，它 描写莱茵河两岸被法国革命军队占领后， 发生在东岸的一对情人的故 事，带有牧歌风味。 这时，欧洲发生了重大的政治事件，这就是 1789年的法国大革命。 歌德起初欢呼这场革命，