《中华文明的起源与早期国家》优质课件.pptx

2005年4月，美国《国家地理》杂志举行的研究“人类迁徙遗传地理图谱计划”开始在世界各地区进行，经历了13年，收集了10万份人类DNA样本，美、英、日、法、德和中国6个国家联合，终于于2016年绘制完成了《人类基因序列图》。图谱显示，我们都是10万年前从非洲的少数原始部落迁移和进化而来。 人类的起源？ 中华文明的起源与早期国家 一、中华先民的出现——旧石器时代的到来 距今年代 区系划分 代表遗址 生产工具 生产活动 社会生活 长江流域 黄河流域 元谋人（云南） 北京人（北京） 打制石器 渔猎、 采集 用火 群居 300—1万年 一、中华先民的出现——旧石器时代的到来 比较 形状 用途 制作方法 旧石器 简单、粗糙 剥去动植物的毛皮、果皮 砸打 新石器 光滑、钻孔、有造型 种植农作物的农具 打磨结合 二、中华文明的起源——新石器时期的发展 距今年代 区系划分 代表遗址 生产活动 社会形态 社会特征 1万--5000年 （早期） 长江流域 黄河流域 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 北粟南稻 饲养家畜 彩绘陶器养蚕缫丝 母系氏族社会 生产力低 共同劳动 成果共享 仰韶遗址出土： 人面鱼纹盆 大汶口遗址出土：八角太阳纹彩陶 河姆渡遗址稻谷 二、中华文明的起源——新石器时期的发展 距今年代 区系划分 代表遗址 生产活动 社会形态 社会特征 5000年 （晚期） 长江流域 黄河流域 龙山文化 良褚文化 黑陶 玉器 父系氏族社会 贫富分化，不平等，私有制 阶级分化 辽河流域 红山文化 龙山文化蛋壳黑陶杯 红山文化玉龙 良渚文化玉琮 生产力提高 剩余产品 贫富分化 私有制 阶级 部落 三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝 三皇: 燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》 伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》 伏羲、祝融、神农；出自《风俗通义》 伏羲、神农、黄帝；出自《三字经》   五帝: 黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。《史记·五帝本纪》 黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝尧。《资治通鉴外纪》 黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。 《大戴礼记》 太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《吕氏春秋》 三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝 华夏族的传说 黄帝 炎帝 炎黄部落联盟 华夏始祖 三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝 舜 尧 禅让 有夏氏部落 奴隶制国家 概念解读——国家 国家形成的标志：一是阶级和阶层的存在，二是公共权力（公共权威，稳定的公职人员——官僚机构），强制性机构和统治的存在等。 ——王震中《中国文明起源的比较研究2013》 禹 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luo）蜯（bang）蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。 ——《韩非子·五蠹》 茫茫禹迹，画作九州。——《左传·襄公四年》 夏有乱政,而作禹刑。——《左传·昭公十四年》 筑城(内城墙)以卫君,造郭(外城墙)以居人,此城郭之始也。 ——《淮南子·原道训》 桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤于夏台(监狱名),使至此。” ——《史记·夏本纪》 有扈氏不服，启伐之,大战于甘。——《史记·夏本纪》 夏有疆域、刑法、城墙、监狱、军队等，都标志着国家的产生。 三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luo）蜯（bang）蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。 ——《韩非子·五蠹》 生产力进步和私有制发展推动社会由原始公有制转变为奴隶私有制 有人说，世袭制是王位在一家一姓中传承，体现出的是独裁，禅让制是选贤任能，体现的是民主，因此世袭制代替禅让制是历史的倒退。你是否认同此观点？ 三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝 禹 → 益 → 启 三、中华文明的形成——从三皇五帝到夏朝 传说时代 四、中华文明的早期发展——商与西周 约公元前1600年，商朝建立 “内服”是商朝国家的中心地区，即“王畿”，由商王直接治理。 “外服” 是商朝国家的外围地区，即“四土”，方国和部落属于各类地方势力管辖。 国家结构：内外服制 四、中华文明的早期发展——商与西周 材料三 “天命玄鸟，降而生商。” ——《诗经》 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。” ——《礼记》 神权与王权密切结合，商王垄断神权以强化王权。 思考：上述材料反映商朝的