方药中：回首学医四十年我的老师.pdf

方药中：回首学医四十年——我的老师 I 导读：“一旦处方开不完全或找不到穴位，老师就勃然 变色，自己提笔开方，自己动手扎针，弄得我面红耳赤，坐 立不安，只好下死功夫，夜以继日，不敢稍懈。”严师高徒， 很受鞭策。 （编辑/ 王超）回首学医四十年——我的老师作者 / 方药中我于一九二一年出生于四川省重庆市。祖父是一位中 医，父亲也深知医理。在我懂事以后，父亲就在谋生之余， 教我读《医学三字经》 、《医学实在易》、《汤头歌诀》、《药性 赋》、《针灸百症赋》一类医书。这样，我自幼就对中医感兴 趣，希望自己将来能当一个医生。我十九岁时高中毕业，由 于家境不宽裕，便考入重庆市邮局作邮务员。工作是很繁忙 的，但一有空，就读些医书。其时正值抗战期间，南京医界 名流云集山城，如陈逊斋、张简斋、承淡安等等，俱属当时 宿彦。他们在诊余举办中医讲座，我经常去听讲，因此有机 会拜识陈逊斋老先生。我佩服陈老的学识，于是拜他为师。 从此，我就正式走上学习中医的道路。我的老师在中医理论 上造诣很深， 临床经验十分丰富。 他以研究 《伤寒》、《金匮》 为主而兼及各家， 著述甚多， 曾汇集为 《逊斋医学丛书》 （其 中有 《中医生理学》、《中医病理学》、《伤寒论浅注补正》、《金 匮要略浅注补正》 、《新温病学》、《新针灸学》、《新中药学》 等）。我从师后，陈老就给了这套书。 我在侍诊之余，反复研读，使我对中医学有了比较系统的认 识和了解，为我以后进一步学习打下了良好的基础。在当时 的条件下，这套书没有机会正式出版，多系油印本， 《伤寒 补正》、《金匮补正》二书虽系石印本，但印数极少，因此流 行不广。我手边仅有的一套，焚于重庆解放前夕的“九·二”大 火，片纸无存。近年来，本想着手整理一下老师的学术思想 和临床经验，但几次提笔，均因手头没有原始资料而中止， 愧对老师的培育和教诲，一想起来，心中就十分难过。陈老 要求很严，又十分耐心。他很注意学习方法，强调立足点要 高，一定要从经典学起，旁及各家，然后由博返约。他认为 《伤寒》、《金匮》应该是临床家的“看家本领”所在。在此基 础上，上溯《内经》 ，下及后进，才能对中医学有系统的了 解。 在具体方法上， 他十分推崇 《素问·著至教论》中所提出的“诵”、 “解”、“别”、“明”、“彰”五个字。他说，不能诵读，怎么对原 书精神有所了解？不能理解，怎能区别什么是好的，什么是 不好的？不能区分好坏，怎么能作到心中明了？要是你自己 都不能明白清楚，又怎么能有所发挥？ 所以，我一开始学医，老师就要求我背诵《伤寒》 、《金匮》 原文，背诵经络走向及穴位，并且在我侍诊时，经常结合病 人情况提出问题要我当场解答，口述方名要我开药，口述穴 位命我扎针，甚至何以用此方，何以选此穴，亦穷加诘问。 一旦处方开不完全或找不到穴位，老师就勃然变色，自己提 笔开方，自己动手扎针，弄得我面红耳赤，坐立不安，只好 下死功夫，夜以继日，不敢稍懈。到今天我对于中医经典著 作中的重要段落还能背诵—些，这与当年老师的严格要求分 不开。老师治学十分强调“博学”、 “审问”、“慎思”、“明辨”、“笃 行”十个字。老师博学。他不但精于中医，上至灵、素，下至 各家都很熟悉，同时也注意西医之长。他常说，中西学术理 论体系不同，但都是一个目的——治病救人，其间必有相通 之处，不妨取它之长，为我所用，不必存门户之见，互相攻 讦。因此他在注解《伤寒》 、《金匮》时，也曾经利用过某些 西医的生理、病理知识来论证中医论点。老师喜问。他十分 重视他人的见解和经验。他常说：人外有人，天外有天，一 个人知识是有限的，只有多学多问，而且不耻下问，才能不 断提高自己。我在从师学习期间，经常见他就经络、穴位、 针刺等问题，向承淡安先生请教。有时病人在叙述病史中， 谈到过去服什么药有效时，他马上便深—步问下去，方药、 剂量、服法，皆一一记录下来。有时，他甚至为某种药物的 品种、规格、炮制方法去请教药店的老药工。老师善思。他 说，“尽信书不如无书”，学医一定要多动脑子，要多问几个 为什么，要看它合理不合理，要反复深入，不惜打破砂锅问 到底。有一次，一个病人