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梁实秋雅舍读后感 年末已到，各种表彰也开始评选，以下是为大家提供的 《梁实秋雅舍读后感》 ，供大家参考 ! 梁实秋雅舍读后感一 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。——题记 拜读梁实秋的 《雅舍》，我首先想到的就是刘禹锡的 《陋 室铭》。暂且不看《雅舍》 ，我们先看看刘禹锡要想表达什么 思想。 刘禹锡通过《陋室铭》表现的主题就是通过对陋室的描 绘和歌颂，表达了作者淡泊明志、不为物所役的高尚情操， 反映了他不与权贵同流合污的高洁品格。 怀着这样的崇敬之情我继续往正文看。第一段主要讲 “雅舍”的特征：简陋，不能避风避雨，风雨来往无阻。此 段作者在介绍木头架子时，用了一个拟人的句子“看上去瘦 骨嶙嶙，单薄得可怜”使得雅舍的简陋形象化、具体化。第 二段主要讲的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上， 以及雅舍旁边的风景，还有客人来的话要上几级阶梯。第三 段作者以幽默诙谐的口吻诉说了雅舍的简陋，可以与邻居互 通声讯，特别是讲到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是个生 性乐观之人。如果说前几段都是讲雅舍的基本特征的话，这 段讲的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，细雨 蒙蒙之雅舍，以其凝练的文字，勾勒出一幅幅月升中天，细 雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”图，又通过雅舍陈设之简， 表达出作者淡泊明志，不由得又想起了刘禹锡的《陋室铭》 ， “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ” 把自己置身于世外，人便超然脱俗了，不为世事所累，这不 是陶潜的“少无适俗韵，性本爱丘山”的雅趣吗 ? “南阳诸 葛庐，西蜀子云亭。 ”雅舍啊，何陋之有 ?何陋之有啊 ! 由此我感慨良多，当今时代下，能居陋室者，能安雅舍 者，少也 ! 现代的人往往只看得到物质上的东西，精神上的 东西也越来越物质化，利益化。再难有那些淡泊明志，像孔 子所言“君子食不求饱，居无求安”的雅致，灵静致远、志 存高远离我们越来越远了。 其他的我不甚了解，就拿我们大学生来说，已经越来越 现实化。很多同学谈恋爱，如果你跟女朋友或者男朋友谈孔 子，谈艺术，对方绝对会说：你吃饱了没事干是吧 ? 呵呵， 那些还不如去哪个秘密的地方， kiss 个天昏地暗来得热情啊。 所以这人就有一种现象，当一个人物质食粮匮乏的时候他的 精神食粮就会很丰富。就拿阿城的《棋王》来说吧，棋王王 一生对吃要求得特别低， 他只讲求能吃饱， 能有吃的就满足， 在那个饿死人的年代，而执著于追求精神享受，穷尽心力追 求棋术的精髓，最终能以一敌九，成就了名副其实的棋王。 所以，人的精神境界都是被逼出来的，越恶劣的环境，我们 的想象力就会越丰富。更有余华的《许三观卖血记》 ，许三 观给许玉兰和三个儿子“抄”菜更是一绝，没有一点材料， 却可以“抄”出精神上最美的佳肴，当时我看到那些激动的 文字都口水直流。这就是经历了苦难才体会得出吃一顿饱饭 的难能可贵啊。试想，今天我们还有哪个能为吃到一顿红烧 肉而欢喜得涕泗横流呢 ? 因此，当我们居于陋室，当我们身处困境，不要埋怨， 不要浮躁，我们要懂得享受生活，享受上天给予我们的一切 苦难和幸运。不管幸福，不管困难 ; 不论贫穷，不论富有 ; 不 在乎你身在何处，我们都懂得这是上天给我们生存的恩赐。 我们再穷也不能穷到思想匮乏，再累不能累到只认识钱，再 困难也不能难到泯灭了人性。 当我们不能感恩生活时，就想到一盏香茗，一副茶几， 一栋陋室。念天地之悠悠，唱一支赞歌给生活。山不在高， 水不