初三语文《鱼我所欲也》练习题.pdf

初三语文《鱼我所欲也》练习题 鱼我所欲也》练习题 一、解释加点的词语： 1、故不为苟得也 2、贤者能勿丧耳 3、二者不可得兼 4 、一箪食，一豆羹 5、呼尔而与之 6、蹴尔而与之， 7、乞人不屑也 8、万钟于我何加焉？ 9、是亦不可以已乎 10、此之谓失其本心 二、通假字 1、故患有所不辟也 2、万钟则不辩礼义而受之 3、所识穷乏者得我与 4 、所识穷乏者得我与 5、乡为身死而不受 三、掌握下列句子的翻译： 1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼， 舍生而取义者也。 2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦 我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也？ 4 、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 7、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑 也。 8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 四、选择： 1．选出词义相同的一项。（） A．今：今为宫室之美今天下三分 B．与：呼尔而与之所 识贫乏者得我与 C．已：是亦不可以已乎已历三世 D．为：乡为身死而不 受或异二者之为 2 ．选出词义不同的一项。（） A．此：此之谓失其本心此殆天所以资将军 B、生：得之 则生人之所欲莫甚于生 C．是：是亦不可以已乎由是先 主遂诣亮 D．于：所欲有甚于生者万钟于我何加焉 四、理解回答： 1、课文第一段的论证过程可分为几个层次 ?请用“‖” 在原文上划分层次，并说明划分理由。 答：三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点； 第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人 人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。 2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也” 一句中“是心”指的是什么？ 答：开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点， 浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。” 3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主 要论证方法是什么？ 答：第一段主要是道理论证，还有比喻论证、对比论证。 第二段主要是举例论证，对比论证。 4 、、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施 舍的“一箪食，一豆羹”，是从正面举例，写有人“不 辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从反面举例。 5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是“万钟则不辩 礼义而受之”。 6、从全文看，本文的论点是每个人都有“本心”，人应 该保有“本心” 7、出自本文的一个成语是舍生取义，文中举例论证部分 运用的一个成语典故是嗟来之食 8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了 许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其 中的两条。（不得从本文中选取） 得道者多助，失道者寡助。 生于忧患，死于安乐。 穷则独善其身，达则兼济天下。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 尽信书，不如无书。民为贵，社稷次之，君为轻。人有 不为也，而后可以有为。天时不如地利，地利不如人和。 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。五、填空题 （1）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是： 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2 ）孟子认为能做到舍生取义的人是； 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 （3 ）孟子认为失其本心的行为是： 万钟则不辩礼义而受之 （4 ）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身 而出的？ 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （5 ）不辩礼义的接受万钟是为了： 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （6 ）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔 而与之