历史上劝谏失败的事例.pdf

历史上劝谏失败的事例 一、比干之死。成汤末年，朝歌城内。纣王梦的箴言曰：“修中庸而行圣贤。” 遂问及亚相比干：“卿可知何为中庸之道”比干略加思索道：“中庸，既不偏不倚， 中直秉正。肌骨，体肤，才学，贤德诸项并驾齐驱，平衡一体。无突出之强亦无显 著之弱，是为中庸。”纣王得其意，欲施行均衡文武百官诸项才能之举以进中庸。 然妲己上而阻曰：“大王此举差矣！如此中庸，实为谬解。人之生而迥异，或重于 体力，或重于文才，抑或重于贤德，乃上天之造作。重体力者常弱于文才，重文才 者常弱于贤德，而重贤德者常弱于体力。专长与弱项相互弥补，以趋平衡，是为中 庸。大王应广纳各路贤才，仁者见仁，智者见智，勇者见勇。以弥补各自不足，则 中庸可修而圣贤孰行也。叛臣比干妖言惑上，欲乱朝纲，颠覆成汤，夺取帝位。望 大王明鉴！”纣王叹曰：“此言是也！孤险受其害。”遂将比干处以凌迟之刑，并 剜其心。次日，纣王遵妲己之意重修中庸之道。 二、扁鹊医治国君。春秋战国时期，有一位著名的医生，他叫扁鹊，有一次， 扁鹊谒见蔡桓公，站了一会儿，他看看蔡桓公笑着说：“国君，你的皮肤有病，不 治怕是要加重了。”蔡桓公笑着说：“我没有任何听劝谏言失败的例子我国古代春 秋战国时期，有一位著名的医生，他叫扁鹊，有一次，扁鹊谒见蔡桓公，站了一会 儿，他看看蔡桓公笑着说：“国君，你的皮肤有病，不治怕是要加重了。”蔡桓公 笑着说：“我没有任何病。”扁鹊告辞后，蔡桓公对他的臣下说：“医生就喜欢给 没病的人治病，以便显示自己有本事。” 过了十几天，扁鹊又前来拜见蔡桓公，他 仔细看看蔡桓公的脸色说：“国君，你的病已到了皮肉之间，不治会加重。”桓公 见他尽说些不着边际的话，气得没有理他。扁鹊走后，桓公还没有消气。又过十多 天后，扁鹊又来朝见桓公，神色凝重地说：“国君，你的病已入肠胃，再不治就危 险了。”桓公气得叫人把他轰走了。再过十几天，蔡桓公出官巡视，扁鹊远远地望 见桓公，转身不走。桓公很奇怪，派人去追问。扁鹊叹息说：“皮肤上的病，用药 物敷贴就可以治好；皮肉之间的病，用针炙可以治好；在肠胃之间，服用汤药就可 以治好；但是病入骨髓，那么生命已掌握在司命之神的手里了，医生是无能为力了。 如今国君的病已深入骨髓，所以我不敢去谒见了。”蔡桓公听后仍不相信。五天之 后，桓公遍身疼痛，连忙派人去请扁鹊，这时扁鹊已经逃往泰国身躲起来了。不久， 蔡桓公便病死了。原因分析：扁鹊刚愎自用，这就叫“不听好人言，吃亏在眼前”。 扁鹊是为了他好，他对扁鹊最起码的尊重都没有。要改变沟通策略，首先要学会尊 重。因为齐桓公是国君， 至高无上。他无视下人对他的爱戴， “把好心当了驴肝肺！”， 最重要的是缺乏信任。医生讲究沟通的重要性，对于预防、诊断、治疗起了决定性 的作用。医患双方都要相互尊重、信任和真诚。