超星尔雅学习通《论语中的人生智慧与自我管理(同济大学)》章节测试答案.docxVIP

Word文档下载后（可任意编辑） 第 第 PAGE 1 页 共 NUMPAGES 1 页 超星尔雅学习通《论语中的人生智慧与自我管理(同济大学)》章节测试答案 超星尔雅学习通《论语中的人生智慧与自我管理(同济大学)》章节测试答案  经典与人生(上）：古今教育生态概论 1【多选题】古代文化传承的途径包括（）。A、私学B、国学C、家学D、官学答案：ACD2【多选题】下列哪一项是关于今天教育生态现状的正确说法？（）A、官学独大B、私学式微C、家学没落D、网教盛行答案：ABC3【判断题】物质文化层面、非物质文化层面和经典文化层面是中国传统文化的表现形态。（）答案：经典与人生（下）：不读经十蔽1【单选题】四书具体是指（）。A、《大学》《中庸》《论语》《孟子》B、《春秋》《战国策》《论语》《史记》C、《大学》《论语》《老子》《孟子》D、《论语》《孟子》《老子》《庄子》答案：A2【单选题】下面哪一项属于文化的本质？（）A、教化B、得道C、入圣D、人化答案：D3【判断题】人学是国学的核心。（）答案：4【判断题】灌输知识是教育的功能。（）答案：为学之道（上）：学是为己，还是为人？1【单选题】提出知行合一之教的是（）。A、王阳明B、王重阳C、王夫之D、王德威答案：A2【多选题】下面哪项是对学而时习之，不亦说乎？的正确理解？（）A、勤学以致用，古之学者为人B、孔子之学是为己之学C、学而时习之，其实就是要知行合一D、孔子之学，非仅仅求知，更在修身答案：BCD3【判断题】中华文化结构中不可或缺的坚实基础是孔子与弟子编纂的《论语》。（）答案：为学之道（下）：为学之态度及方法1【单选题】孔子曾说：（），学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？A、吟而诵之B、觉而悟之C、明而识之D、默而识之答案：D2【单选题】孔子曾说：（），犹恐失之。A、学而时习B、学如不及C、学不至谷D、学而不厌答案：B3【多选题】对三年学，不至于谷，不易得也。这句话理解错误的是（）。A、一个人学了多年以后，还没有得到官位俸禄，这情况不太会发生B、一个人学了多年以后，还没有想到官位俸禄，这是难能可贵的C、一个人学习多年后也没有做官，余生也基本上也没有机会了D、一个人学了多年以后想得到官位俸禄，这太简单了答案：ACD4【判断题】孔子认为古之学者为己，为己之学并不是纯粹的超功利的。（）答案：修身之道（上）：如何修养身心？1【单选题】颜渊来问关于仁的问题，孔子用（）来回复他。A、修己以敬为仁B、克己复礼为仁C、己所不欲，勿施于人D、勤学好思为仁答案：B2【单选题】颜回去世之后孔子用了（）这六个字来褒奖颜回。A、不迁怒，不贰过B、箪食瓢饮无改C、慎思之，笃行之D、勤学好思孝敬答案：A3【单选题】子路来问关于君子的问题，孔子用（）来回复他。A、修己以敬B、修心以学C、修心以德D、修身名人答案：A修身之道（下）：修身养心之道1【单选题】心之四端在孟子提出的养心说中指的是（）。A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也C、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也D、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也答案：D2【单选题】下列哪项属于佛教所戒的三毒？（）A、贪、嗔、痴B、贪、痴、狂C、贪、欲、妄D、食、色、性答案：A3【判断题】存天理之公，去人欲之私是存天理，去人欲的含义。（）答案：4【判断题】孔子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（）答案：孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本1【单选题】孟懿子问孝，孔子用无违来回答他。无违的含义是（）。A、不违礼B、不违心C、不违序D、不违仁答案：A2【多选题】孝悌的含义不包括（）。A、孝顺父母，恭敬兄长B、孝顺祖辈，以礼祭祀C、孝顺长辈，以礼待人D、孝顺父母，侍奉君上答案：BCD3【判断题】情源乎礼。（）答案：4【判断题】孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是不相同的。（）答案：孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道1【单选题】弟子有事，弟子服其劳。中的含义是（）。A、学生B、儿子C、家里最小的孩子D、徒弟答案：C2【多选题】孔子的事亲之道体现在（）。A、三年无改于父之道，可谓孝矣B、父母在，不远游，游必有方C、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨D、回也视予犹