就英法联军远征中国给巴特勒上尉信创意教案.pdf

《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的 信》创意 [ 教学创意 ] 比较鉴赏 创意说明：本文立场鲜明，“赞美圆明园”“谴责侵 略者”两大板块内容互相独立、共同支撑表现着雨果清 醒的头脑、正直的良知、公正的立场。学习这篇文章， 不必拘泥于“整体——局部——整体”的阅读模式，可 以将文章自然切分为两个独立色整体比较鉴赏，在比较 中感受侵略战争的罪恶、探究雨果的远见卓识。在形成 鲜明的感受之后，再进行深层反思，关注那段历史，探 究被掠劫的根本原因，由此把关注的目光投向艺术、文 化、人类及整个世界。 [ 教学步骤 ] 一 . 比较鉴赏 1. 自读 1-4 段，找出雨果评价圆明园的句子并对自己 感受最深的句子进行鉴赏品味。 文章的第三自然段整段的内容都是雨果在评价园明园， 代表性的句子有： “在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫 圆明园。”作者以全球的眼光，高度概括地评价了圆明 园的艺术价值在世界上的地位。 “请你想像有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月 光的建筑，这就是圆明园。”作者调动充分的想象，用 “恍若月光”形容圆明园，足见圆明园的美丽与神奇。 “请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个 梦，用雪松做它的展架，给它上上下下缀满宝石，披上 绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神 像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，饰以 脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一 个梦，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼喷泉， 加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类 幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫 殿，那就是这座名园。”“大理石”、“玉石”是中国 特色的建筑材料，“青铜”、“瓷器”是中国的特产， “神像“异兽”是圆明园里的陈设，它综合了洞府、神 庙、宫殿的所有优点，字里行间流露出对圆明园美的赞 美。 “希腊有巴特勒神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场， 巴黎有圣母院，而东方有圆明园。”把圆明园和世界其 他地方的建筑相提并论，足见圆明园的地位。 “这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的 晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚 洲文明的剪影。”用诗一般的语言赞美了圆明园不朽的 艺术价值，窥一斑而见全豹，圆明园是亚洲文明的象征。 2. 自读 5-10 段，找出雨果讽刺侵略者的句子并对自己 感受最深的句子进行鉴赏品味。 雨果讽刺侵略者一直贯穿 5-10 段的始终，有代表性的 句子有： “从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干， 只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。”抨击了英法 联军的野蛮行径，揭露了英法联军的无耻和狡猾。 “丰功伟绩 ! 收获巨大 ! 两个胜利者，一个塞满了腰包， 这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻 嘻地回到了欧洲。这就是这两个强盗的故事。”运用反 语写出了掠劫者贪婪无耻的丑恶嘴脸。 “将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另 一个叫英吉利。”将英法帝国主义送上了历史的审判台。 “政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。” 公开抗议本国政府的强盗行径，不顾个人得失，表现出 了一代伟人的骨气。 “我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。 这就是文明人对野蛮人所干的事情。”运用事实加以对 比，批判了欧洲人自鸣得意的心态。 “法兰西帝国吞下了这次胜利的一半赃物，今天，帝 国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富 丽堂皇的破烂拿来展出。”“富丽堂皇”应该是艺术的 本来面目、本真状态，而掠夺已使它们支离破碎，整体 的美感荡然无存，当然相比之下变成了破烂，揭露了帝 国主义在中国犯下的滔天罪行。 二 . 整体探究 作者对圆明园的评价和对侵略者的嘲讽表明了作者怎 样的情感和性格特征？ 赞美圆明园，表现了雨果对东方艺术、亚洲文明的尊 重，对中华民族的尊重。对侵略者的嘲讽，表现出雨果 不顾个人得失、公理至上的正义感和骨气。 三 . 深层反思 1. 中国当年被掠夺的根本原因是什么？ 2. 失去了圆明园，我们教训惨痛，对于身边的文化遗 产，我们该拿出哪些行动来保护？ 3. 文化与艺术有国界吗？ 4. 我们应该以什么态度对待“历史”？