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朱熹 神话起源说 ;’孔子施教,各因其材’
利托尔诺 (法 ) 生物起源说 ;
沛西能 (英 ) 生物起源说 ;
孟禄 (美 ) 心理起源说 ;
孔子 仁’礼 ,有教无类 ,?原则 :启发诱导 ,因材施教 , 学思行相结合 ,温故知新。最
早 提出启发式教育。
诗书礼乐勿春秋。
孟子 性善论,’明人伦’,‘富贵不能淫……’ , “内发论” ,万物皆有备于我 ? ,个 人
本位论,
荀子 性恶论,教育作用是’化性起伪’,闻见知行。外铄论(“今人生性,生而 有好利
焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉” ), 社会本位论,
墨翟 兼爱非攻,说知(类推和明故),墨家特色:科技教育和训练思维能力。 重视学习
上量力而为“夫智者必量其力所能之而从如是焉”
苏格拉底 雄辩,问答法,“产婆术”(启发性原则)
柏拉图 《理想国》,教育无用论,社会本位论,
亚里十多德 《政治学》,认为教育应该是国家的。教育遵循自然,对儿童和谐教育。 全面发
展教育的思想源泉。 《论灵魂》是历史上第一部论述各种心理现象
的著作。
昆体良 西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家, 《雄辩术原理》(古代西
方的第一步教学法论著),班级授课制思想的萌芽 。
培根 首次提出把教育学作为一门独立学科,归纳法
夸美纽斯 《大教学论》(教育成为独立学科的标志,近代第一本教育学著作) 。奠定
班级组织的理论基础; 主要观点:泛智教育,教育适应自然,班级授课制, 教学原
则(直观性、系统性、量力性、巩固性、自觉性) 。
洛克 《教育漫话》反对天赋观念,提出’白板说’ 。天赋的智力人人平等,人
之所以千差万别,便是由于教育之故。 ’绅士教育论’;外铄论,形式教育
论,
卢梭 《爱弥儿》。性善论,教育任务应使儿童“归于自然” (其自然主义教育的
核心)“出自造物者只手的东西都是好的, 而一到人的手里,就全变坏了。”
(爱弥儿第一句),个人本位论,儿童中心论(学生中心论)
裴斯泰洛齐 《林哈德与葛笃德》。第一个明确提出‘教育心理学化’口号。要素教育 论是其
教学理论体系的中心,个人本位论,形势教育论,
赫尔巴特 《普通教育学》 (1806 年,标志着规范教育学的建立,第一本现代教育学 著作)。
“现代教育学之父”。观点:理论基础是伦理学和心理学,奠定了 科学教育学的基
础;教育最高目的是道德和性格的完善;教育性教学;四 阶段论(明了、联合、系
统、方法) , “课堂中心” “教材中心” “教师中心”, 传统教育理论的代表。席
勒,发展为预备、提示、联系、总结、应用五段 论(标志着教学过程理论的形成
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