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2009年上学期 王先勇制作 湖南省嘉禾县第一中学 2009年上学期 王先勇制作 湖南省嘉禾县第一中学 美国人最爱说的一个单词是“try”。成都有个年轻人在研制一种安装折翼的可飞行汽车,在国内无人理睬,被认为是异想天开,可美国的一个机构却邀请他去美国“try”,并为他提供条件。其实,在中国也有敢于“try”的人。开放特区是“try”,“一国两制”也是“try”,只有具有创新意识的科学构想付诸实践,才能真正推动人类的进步、社会的发展。 从中你能够得到什么启示? 一、文化创新的源泉和作用 第一单元 文化传承与创新 第五课 文化创新 杨丽萍和她的《云南映象》 杨丽萍,云南大理白族人。她,没有进过任何舞蹈学校,1971年从村寨进入西双版纳州歌舞团。 1986年她创作并表演了独舞《雀之灵》,一举成名。多年来她出访世界很多国家进行艺术交流,相继在新加坡、俄罗斯、美国、加拿大等国家和地区举行专场舞蹈晚会。 她还自编自导自演了电影《太阳鸟》,并在蒙特利尔国际电影节上荣获评委会大奖。 这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映象》,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民。 序幕时,天地混沌初开,没有太阳和月亮,随着两声鼓响,天开了。 《太阳》一幕中,太阳鼓、鼓、象角鼓、铜鼓、镲鼓、神鼓依次响开,通灵的人们在太阳的照耀下开始了活动; 《土地》这一幕,灵动的《月光舞》、奔放的《烟盒舞》、柔情的《女人国》、俏皮的《打歌》尽显红土高原上儿女的激情; 《家园》一幕中出现的《林》、《树精》、《生灵》等舞蹈,都反映了云南人对自然、山神、水神、寨神、树神的敬畏; 《祭火》,则表现云南先民对火的崇拜,他们相信火能使人再生,为了这个动人而悲壮的理想,无数的百姓用面具、牛头盛载他们的心愿,开始祭火; 虔诚的信徒带着对神灵的崇敬和向往,虔诚地匍匐在泥土里,用身体丈量土地,去神山朝圣,舞剧走向了尾声。 (一)不尽的源泉,不竭的动力 1、什么是文化创新 文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。文化发展的实质,就在于文化创新。 一、文化创新的源泉和作用 2、文化创新的必要性 文化创新——是社会实践发展的必然要求 是文化自身发展的内在动力 杨丽萍和她的《云南映像》 这部长达一百分钟的舞蹈,倾注了杨丽萍的全部心血。为了创作《云南映像》,她用一年时间在云南各族的田间地头采风寻觅,观看了无数民间舞蹈,再从其中将精彩的动作“剪辑”下来,浓缩在歌舞集中。舞蹈中充满了原汁原味的云南民族元素,四分之三的舞蹈演员是那些山寨里土生土长的村民,其中包括一个只有五岁的小姑娘。 课堂探究: 1.采风活动与文化创新有什么关系? 采风是一种社会实践,二者的关系说到底是社会实践与文化创新的关系。采风一词的原意是收集民歌,现指文学艺术工作者深入基层,体验生活、调查研究。文艺工作者通过贴近生活、实际、群众的三贴近活动,一方面更好地感受和理解传统民间文化、获取传统文化的精髓;另一方面可以更好的感受群众对文化创新的要求,激发创新的热情并为文化创新提供的来源和动力。 2.采风活动对于文化创新起到哪些作用? ①通过采风,投身社会实践,可掌握更多的丰富、翔实的文化创造素材,是文化创作的源泉 ②通过采风,激发文化创作者的灵感,增强文化创作着的责任感和使命感,是文化创作的动力 ③可以使文化作品更加自觉地有效地服务经济建设这个中心,服务社会,服务群众,开拓文化市场 社会实践是文化创新的源泉,也是文化创作的动力 王洛宾,被称为“西北民谣之父”。他搜集、整理、改编、创作西部民歌千余首,世界上有华人的地方就有王洛宾的歌。由他谱写、改编创作的《在那遥远的地方》、《达坂城的姑娘》、《青春舞曲》、《半个月亮爬上来》等歌曲被许多饮誉世界的一流乐团作为永久保留曲目。香港、台湾、新加坡、美国及联合国总部都先后为他举办过华人经典音乐会…… 2、社会实践在文化创新中的作用 (1)社会实践是文化创新的源泉 A、实践的含义 实践,作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。 区别于动物的本能活动、纯主观的思维活动。 工人做工,农民种田,牧民放牧,渔民捕鱼,猎人狩猎,战士打仗,教师讲课,医生治病,演员表演,司法人员办案,营业员售货,科学工作者搞实验等等 B、人类在改造自然和社会的实践中,创造出自已特有的文化。离开了社
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