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必修 3 课内文言文挖空训练题及答案 寡人之于国也 梁惠王曰：“寡人之于 （对于）国也，尽心焉耳矣。 河内凶 （谷物收成不好， 荒年），则（就）移其民于河东，移其粟于（到）河内；河东凶亦（也）然（这 样）。察（考察，了解）邻国之政，无如（没有像……）寡人之用心者。邻国之 民不加少，寡人之民不加（更）多，何也？” 孟子对曰： “王好（喜欢）战，请以（用）战喻。填然鼓之（咚咚地敲着战 鼓），兵刃既接，弃甲曳（拖着）兵而走（逃跑） ，或（有的人）百步而后止，或 五十步而后止。以（凭）五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直（只是，不过）不百步耳，是（这）亦走也。 ” 曰：“王如知此，则无（通毋，不要）望民之多于邻国也。 “不违（违背，违反）农时（季节） ，谷不可胜（尽，完）食也；数（密） 罟（网）不入洿（深）池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以（按照）时入山林，材木不 可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用， 是 （这）使民养 （供养）生丧 （办 丧事）死无憾（遗憾）也。养生丧死无憾，王道之始也。 五亩之宅，树（种植）之以桑，五十者可以衣（穿）帛矣；鸡豚（小猪）狗 彘（猪）之畜，无（通毋，不要）失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺 其时，数（几）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义（认真地举办 学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听） ，颁（通“斑”）白者 不负（背着东西）戴（顶着东西）于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然而不王者，未之有也（做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过） 。 “狗彘食（吃）人食而不知检（约束，制止），涂（通途，道路）有饿莩（饿 死，饿死的人） 而不知发 （打开粮仓，赈济百姓），人死，则曰： ‘非我也，岁 （年 成）也。’是（这）何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪（归罪）岁， 斯（则，那么）天下之民至（归顺）焉。 劝学 君子曰：学不可以已（停止） 。 青，取之于（从）蓝，而（表转折，然而、却）青于（比）蓝；冰，水为（凝 结）之，而（却）寒于水。木直中（合乎）绳，輮（通“煣” ，使弯曲。）以为（把 它做成）轮，其曲（弯度）中规（圆规） 。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（即 使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样） 。故（所以）木受 绳则直， 金就 （接近，靠近）砺 （磨刀石）则利，君子博学而日 （每天）参省 （对 自己检查，省察）乎（相当于“于” ）己，则知（通智，智慧）明而（并且，而 且）行无过矣。 吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之（取独）所学也；吾尝（曾经）跂 （提起脚后跟）而（表修饰，一说表承接）望矣，不如登高之（取独）博见也。 登高而招，臂非加长也，而（但是，却）见者远；顺风而（表修饰）呼，声非加 疾 （强，这里指声音宏大） 也，而闻者彰。 假 （借助，利用）舆马者， 非利足 （脚 走得快）也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（游水）也，而绝（横渡） 江河，君子生（通性，资质，禀赋）非异也，善假于物也。 积土成山， 风雨兴 （起）焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得， 圣心备焉（积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想 境界）。故不积跬步，无以至千里（所以，不积累每一小步，就不能远达千里） ； 不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾（马拉车一天所走的路 程），功在不舍。锲而舍之，朽木不折（拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也 不能刻断）；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强（蚯蚓没有锋利的 爪牙，坚强的筋骨） ，上（向上）食埃土，下（往下）饮黄泉，用心一（专一） 也。蟹六跪而（表并列，可不译）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（没 有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮