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江苏省南京市2019-2020学年高一下学期
期末模拟(文)试题
一、单选题
1.《淮南子》论述先秦某思想家时说:“学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说,厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”该思想家
A.受教于孔子 B.重义轻利 C.集法家思想之大成 D.主张节葬、节用
2.黄宗羲《明夷待访录》记载:“东汉太学三万人,危言深论,不隐豪强,公卿避其贬议……郡县公议,请名儒主之……太学祭酒,推择当世大儒,其重与宰相等,或宰相退处为之……祭酒南面讲学,天子亦就弟子之列,”据此可知,东汉时的太学
A.发挥了一定的與论监督职能 B.是国家的最高学府
C.是社会是非公道的判定机构 D.限制了君主的集权
3.明儒王龙溪认为:“良知之外别无知也。鄙夫之空空,与圣人之空空无异。空空者,道之体也。世儒不能自信其心,谓空空不足以尽道,必假于多学而识,以助发之,是疑口之不足以辨味而先漓以甜酸,目之不足以别色而先泥以铅粉……”据材料判断
A.“空空”是“天理”,亦是“人欲” B.王龙溪推崇《四书章句集注》
C.王龙溪推崇“慎思明辨,格物致知” D.其观点应属于客观唯心主义
4.黄仁宇认为,李贽攻击虚伪的伦理道德,也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观,但在更广泛的范围内,他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者,而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽
A.超越了儒家思想范畴 B.具有早期启蒙思想
C.局限于传统文化樊篱 D.思想引起社会变革
5.苏格拉底曾讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅的雅典平民的万能,在讲到马匹不足时他建议把这个问题提交公民大会,用表决方式把驴变成马。这反映了苏格拉底
A.探索新的政治形式以代替民主制 B.反对直接民主制度提倡精英治国
C.呼吁全社会正视人的主观能动性 D.嘲讽公民大会不切实际徒有虚名
6.古希腊瓶画上画人物故事画在世界工艺美术史上独树一帜,别具一格,与世界各国古代工艺美术品上的装饰纹样(图案)迥然不同。它们戏剧性很强,生活气息很浓,富有人情味。古希腊瓶画上画的大都是人物故事画,有典故来历,大多是史诗、神话和戏剧,这种情况在世界美术史上实为罕见。这主要是因为古希腊社会
A.重视公民素质的培养
B.追求健美的心理和审美观念
C.尊重基本公德原则为基础的生活方式
D.人本主义与民族主义思想盛行
7.观察下表,①到②的变化反映的本质问题是
项目
婚礼方式
内容
①中世纪《婚姻法》
用宗教仪式,需教会主持
没有证人,无需家长或封建主同意,甚至不公开举行婚礼即可形成婚姻。
②新教的《婚姻法》
可用世俗仪式
需要家长同意并到政府去登记,必须举行公开的家长参加的婚礼,并且一定要有证婚人。
A.人文主义发展使宗教仪式简化 B.婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响
C.社会进步使结婚程序更加规范 D.世俗权力日益高于教会权力
8.如图为上海博物馆收藏的宋代《村童闹学图》摹本。有人认为这是典型的宋代风俗画风格,描绘了村野风物人情;有人则认为画中情节反映了宋代村学管理比较松散的事实。对这副画作的不同解读,最能说明
A.绘画作品不能够反映社会现实
B.特定的研究视角影响历史解释
C.历史研究要以可靠史料为依据
D.历史的真相永远无法得到澄清清清
9.清初顾炎武名号并不高,《四库全书总目》仅记其“博极群书,精于考证”。但到道光二十三年(1843年)社会上突然兴起一股顾炎武崇拜热,北京一群京官建立顾炎武祠,定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为
A.清政府官修史书的高度评价 B.符合士大夫群体的文化品位
C.学术和时代选择的共同作用 D.顾炎武的学术成就冠盖儒林
10.钱穆先生在《中国历代政治得失》中说:“政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合沟通,才能真实发生相当的作用,否则无生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。”下列史事可以佐证钱穆先生这一观点的是
A.太平天国 B.戊戌变法 C.洋务运动 D.新文化运动
11.清末,以康有为、梁启超为首的知识分子掀起了一场文艺革新运动。他们主张改革文学,主张冲破传统的古文束缚,宣传“新意境”;形式上主张白话文,积极创办白话文报刊。这些思想被守旧人士指责为“异端邪说”。由此可知,“文艺革新”
A.动摇了封建理论的根基 B.有较为广泛的群众基础
C.促进了维新思想的传播 D.促使国民走向革命道路
12.1894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复
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