职业道德规范培训.ppt

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职业道德规范培训; 一个文明社会,应该首先是一个“德”的社会。一个社会把什么东西当成最值得追求和尊敬的,决定了整个社会的价值取向。; “一个人的成功,只有15%归结于他的专业知识,还有85%归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情的能力。” (卡耐基) 这种能力是以优良的品德为前提的。 ;社会中的不道德现象;;社会中又有那些道德高尚的现象呢?;人的基本素质;一、道德--最重要的素质 (一)道德概念由来 道德是古代哲学和伦理思想的一个基本范畴,在古代典籍中,道德最早是分开使用的两个概念。 先秦思想史上,道主要是指一种支配自然和人类社会的规律。表示自然的运行规律称为天道,如天道酬勤,吉人自有天相等。表示社会生活准则的称为人道。“德”字最初意义是对祖先神的祭祀本意为顺应自然,社会,和人类客观需要去做事。 如,德高望重,积善成德,德才兼备等。;2、道德的定义: 道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理人和人之间、个人和社会、个人和自然之间各种关系的一种特殊的自律的行为规范。 简单地说,道德就是讲人的行为“应该”怎样和“不应该”怎样的问题。 ;中华民族传统美德的主要内容 1、父慈子孝,尊老爱幼。 2、立志勤学,持之以恒。 3、自强不息,敢于革新。 4、仁以待人,以礼敬人。 5、诚实守信,见利思义。 6、公忠为国,反抗外侵。 7、修身为本,严于律己。 ;中国的传统道德? ; 孟子提出了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不以屈”的为整体献身的大丈夫精神。 ; 西汉的贾谊提出“国而忘家、公而忘私”,强调国家、民族的利益,强调一种为整体而尽忠献身的精神。 ; 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”诗句显示了强烈的为国家、为民族的献身精神。    ; 道德底线---你可以不高尚,但是不能无耻。要做到这个要求,就必须遵循一些基本的道德准则,这就是道德底线:诚实守信即诚信、互利、平等、责任,不损害对方的利益等。 ;(二)道德含义和特殊性 所谓道德,就是指人类现实生活中,由经济关系所决定,用善恶标准去评价,依靠社会舆论、内心信念和传统习惯来维持的,调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为规范的总和。 特殊性: 第一,道德具有很强的自律性。 第二,道德具有广泛的社会性。 第三,道德具有独特的多层次性。 第四,道德具有很大的稳定性。(沉淀的文化传统); 小人,是道德水准低下之人。“见利忘义”,“同而不和”、毫无原则,“有奶就是娘”。 君子,是道德水准高于一般大众之人。他们是“仁民爱物”,“见利思义”,“义以为上”,“和而不同”,“成人之美”等优秀品格的集中体现。 贤人,是指道德水准与君子差不多,或略高一点的人。德才俱佳,能力强,道德水平高。 圣人,道德水准至高无上之人。“圣人,人伦之至也”。“圣人大公无我,真天地之气象”。“发愤忘食”是圣人之志,“乐以忘忧”是圣人之道。“圣人重其道而轻其禄,众人重其禄而轻其道”。 ;如“为人民服务”,是我们社会道德建设的核心。这个核心有它的层次结构。至少有三个层次: 最基本的层次----“做好本职工作,人人各司其职,各尽其责或凭诚实劳动取得报酬。 较高层次----努力地为人民多办实事、多做好事,不计个人得失。 最高层次---不计报酬,不讲条件地工作和劳动,即无私奉献。 ;再如,集体主义原则,其精神实质,是个人利益,集体利益,国家利益三者统筹兼顾,相互结合。如兼顾不了,结合不成,则以集体利益或国家利益为先,个人利益自觉地服从集体或国家利益。如果把集体主义简化为“公私”利益关系。那么集体主义的原则,可划分如下三个层次: 底线伦理即公私分明,绝不以私犯公; 中线伦理则为公私兼顾,以公为先; 高线伦理则为因公弃私,或公而无私,或大公无私。;从人际关系上说: 第一层次-------------“为己不损人”。 第二层次------------“为己又为人” 。 最高层次------------“屈己待人”或“舍己为人” 。 正当的利己,合情合理合法的利己,应当肯定,应当允许。利己又利他,主观利自己,客观利他人,或者主观利他人,客观利自己,都要肯定,都要承认他们的合理性,合道德性,至少合乎大众功利主义的要求。 先人后己,或“屈己待人”或“舍己为人”,不但应肯定,表扬,还要歌颂。这是一种很高尚的行为。 ; 从人格层次上说。 第一,做知法、守法的人。现代社会是法制社会。一切行为均应合法,因此要树立法制意识。不做违法之事,犯了法,要坦诚面对,承担法律责任。 第二,做善良的人,即做有道德的人,恪守社会公德与个人的的私德,不做缺德的事,不做

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