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郑孝胥诗歌研究 【摘要】：本文分五部分。第一章，家学渊源。探讨郑孝胥的成长环 境。福建是理学重镇，且开风气之先，这一文化环境对郑孝胥的性格 养成有一定的影响， 即既相对保守， 又好为高论。 近代福建人才辈出， 人物关系复杂， 郑孝胥充分利用了这一文化圈， 为自己获得政治经验 和诗坛声誉创造了便利。 本章重点探讨郑孝胥的家庭对郑孝胥文学创 作和人生态度的影响。郑家在文坛上虽不引人注目，但不废诗书，如 郑孝胥高祖妣何玉瑛、母舅林葵，诗作皆有动人之处；郑孝胥叔祖郑 世恭一代名士，学识渊博； 父亲郑守廉颇有词名。家庭的熏陶促使郑 孝胥走上文学道路， 而族人仕途多不顺畅， 又使郑孝胥对建功立业充 满热情和向往。 本章还探讨了岳家对郑孝胥的影响， 并根据诸多事实 驳斥了陈衍在《石语》中关于郑孝胥夫妻关系的言论。第二章，思想 变迁与诗歌创作。郑孝胥阅历丰富，其诗歌创作也因此丰富多彩。本 章主要结合生平，探讨思想变化，总结其各个时期的诗歌创作情况。 郑孝胥青年时期崭露头角，自视甚高。然而多次参加进士考试，皆落 第而归，带给他很大的挫败感，给他一生的创作定下感情的基调，一 方面是对施展才华的渴求， 一方面是对现实深深的失望。 热中功名的 郑孝胥总是努力在寻求仕进的机会。 他凭着经济文才获得李经方的赏 识，出任驻日使臣，接受新政、了解世界。回国之后，他进入张之洞 幕府，在军事、商务、铁路等各方面发挥作用， 深受张之洞器重。 1903 年，郑孝胥出任为广西边防大臣，驻防龙州三年，对满清王朝的腐朽 有了真切认识。因此，他热心投入预备立宪活动，希冀以君主立宪的 方式挽救残局， 革除积弊。宣统年间，他又为盛宣怀策划 “铁路国有 ”， 最终导致满清王朝在中国的终结。辛亥革命后，郑孝胥以遗老自居， 并积极谋求复辟， 1923 年之后，他挟清废帝溥仪以自重，一步一步 走向深渊，最终身败名裂，为人不齿。第三章，诗歌艺术。同光体是 清末民初影响最大的诗歌流派， 而郑孝胥则是同光体的倡导者和中坚 人物，与同光体的盛衰相始终。本章探讨了郑孝胥与同光体的关系， 并通过郑孝胥的诗歌主张和诗学渊源探讨了郑孝胥诗歌的艺术特色， 强调郑孝胥博采众家之长而自成风格，其诗平澹高远，清寂幽深，同 时又有 “语质而韵远，外枯而中膏 ”的特点。这使得他在同光体诗人中 独树一帜。最后探讨对郑孝胥诗歌的批评。作为同光体的代表人物， 当时人对郑孝胥的批判往往与同光体联系在一起。 同光体内部诗风差 别的迥异使得这些批评往往不着边际， 难以触到郑孝管的痛处。 其中 尤以南社以柳亚子为代表的批判为甚。 郑孝青诗歌最大的不足， 在于 诗情多伪， 务为矫饰， 其人尖刻有徐， 忠厚不足， 又好为高论， 为人、 品行上的缺憾也同样给他的作品留下了遗憾。第四章，海藏诗派。近 代诗坛有两大主流，其一生涩奥衍，其一清苍幽峭，郑孝肯是近代清 苍一派的代表诗人。清苍派诗人大都推崇梅尧臣、王安石，郑孝青首 倡之功不可没。本章探讨清苍派诗人的创作情况，分析陈宝深、叶大 庄等代表诗人的诗歌创作和艺术渊源。这些诗人与郑孝骨关系密切， 交流频繁，互相之间都有深刻的影响。郑孝青作为此一派的领袖，为 众多后学竞相追捧与仿效，隐隐形成所谓的 “海藏诗派 ”，至有 “海藏 诗派满江湖 ”之说，声势浩大。其中李宣龚与周达被公认为郑孝青的 传人。他们的诗歌创作受郑孝肯影响极深，成为 “海藏诗派 ”的代表。 第五章，友朋杂考。郑孝骨重视友情，交游广阔，与同光体内外诗人 皆有很深的交谊。 本章采用大量诗文集及诗话等材料， 对郑孝骨与其 他诗人的交往情况进行了详细的梳理，如陈宝深、陈衍、沈曾植、顾 云、王仁堪、诸宗元等，这些诗人