中医学气阴阳五行.ppt

中医学气阴阳五行;理论关键点 1、精气运动化生万物。精气是自然万物形成最原始、最基础物质。精气进行气化而使有生之物展现赋形、繁茂、凋亡有序过程。 2、精气运动基础方法是升降出入。自然事物都存在着精气升降出入运动, 以维持事物正常运动过程以及与自然环境之间联络。 3、精气是天人关系中介。天地气交是人类生存环境, 人受天地精气而生, 天人精气改变之规律和现象对应。 ;一、气本原论;太虚寥廓, 肇基化元;万物资始, 五运终天;布气真灵, 总统坤元;九星悬朗, 七曜周旋;曰阴曰阳, 曰柔曰刚;幽显既位, 寒暑弛张;生生化化, 品物咸章;【按语】 本段论精气化生万物原理。 ①首先总说, 宇宙太空充满精气, 是万物生化本元。②以后序其过程, 言五运行天, 乾元肇生, 精真布气, 坤元成物。其天之道为阴阳, 地之道为柔刚, 天地精气交感、运动改变, 便产生四时寒暑、昼夜明暗循序往复。③又由天地四时昼夜阴阳消长, 造成生化不息之机, 产生了宇宙万物繁复形象。 这是一幅宇宙演化、万物生成进程图象, 精气正是其中本元之物。;相关宇宙生成;【原文】 1103 气始而生化, 气散而有形, 气布而蕃育, 气终而象变, 其致一也。（素问·五常政大论） ;气始而生化, 气散而有形, 气布而蕃育, 气终而象变 王冰注: “始谓始发动, 散谓流散于物中, 布谓布化于结成之形, 所终亟于收藏之用也。故始动而生化, 流散而有形, 布化而成结, 终极而万象皆变也。” 张志聪注: “气, 谓五运之化气。气始而生化者, 得生气也。气散而有形者, 得长气也, 气布而蕃育者, 得化气也。气终而象变者, 感收藏之气, 物极而变成也。” 其致一也 张介宾注 : “此言万物之一直散布, 本同一气。” 气化终止则物体发生变易, 这些都是精气有序改变结果。 ;气始;【按语】 精气不仅是生命活动本原, 主持着生命活动生化过程, 还参与到整个生命活动过程中。对于人个体来说此精气即肾气, 《素问·上古天真论》就以“女子七岁”、“男子八岁”为一个阶段, 叙述了肾气自然盛衰规律是决定生殖机能盛衰与机体生长发育主导原因。 ;【原文】 1104 天气下降, 气流于地; 地气上升, 气腾于天。故高下 相召, 升降相因, 而变作矣。（素问·六微旨大论）;王冰注: “升极则降, 降极则升。升降不已, 故彰天地之更用也。……天气下降, 地气上腾, 天地交合, 泰之象也。《易》曰: 天地交泰。是以天地之气升降, 常以三十日半下上, 下上不已, 故万物生化, 无有休息, 而各得其所也。 天气下降, 流荡于地; 地气上升, 蒸腾于天。 ;泰卦 泰: 小往大来, 吉, 亨 本卦上卦为坤, 为地, 地属阴气; 下卦为乾, 为天, 天为阳气。阴气凝重而下沉, 阳气清明而上升, 阴阳交感, 万物纷纭, 只有运动和交流才是生化功效根本动力, 所以卦名曰泰。 ;否卦 天地否, 不交不通 阳气上升, 阴气下降, 天地不交, 万物不通。 ;故高下相召, 升降相因, 而变作矣;气甲骨文;【原文】 1105 天枢之上, 天气主之; 天枢之下, 地气主之; 气交之分, 人气从之, 万物由之, 此之谓也。（素问·六微旨大论）; 500KM　 太阳辐射↓ 天枢之上 电离层 天气主之: 五运阴阳 50KM 部分电离层 太阳辐射↓ 天枢 中性大气（氧氮） 气交之分: 大气圈 地球辐射↑ 地平面 地球多种物理效应 天枢之下 （地引力、磁力、地热等） 地气主之 地心 天枢气交模型图;二、气运动论;出入废则神机化灭;升降息则气立孤危;升降理论;故非出入, 则无以生长壮老已; 非升降, 则无以生长化收藏。;是以升降出入, 无器不有;故器者生化之宇, 器散则分之, 生