高邮王氏父子与陈奂往来函件略考.doc

高邮王氏父子与陈奂往来函件略考 ? 　　白云论坛---第四卷 - 441 - 高邮王氏父子与陈奂往来函件略考 柳向春 高邮王氏父子为乾嘉小学重镇所著《高邮王氏四种》为从事训诂、小学研究之必读。其生平亦遂为广大学者所周知兹不复赘。陈奂字倬云号硕甫晚号南园长洲籍诸生为清代另一小学大师段玉裁之入室弟子。陈奂其人经术湛深尤谙于毛诗为清代著名诗经学家所著《诗毛氏传疏》三十卷被誉为清代毛诗学集大成之作历来为众多学者所重视。 现存高邮王氏父子与陈奂往来书函共计十五通其中陈奂致王引之五通王念孙致陈奂一通王引之致陈奂九通。分别见于陈奂《三百堂文集》1、罗振玉辑《昭代经师手简续辑》2王念孙《王石臞先生遗文》3及王引之《王文简公文集》4。 高邮王氏父子与陈奂相识于清嘉庆二十三年1818陈奂初次入都之际二氏相识相知之经过在陈奂所作《师友渊源记》5中记载颇详 1 王大隆辑《乙亥丛编》本。收陈奂致王引之函两通。 2 罗振玉1918年刊本。收陈奂致王引之函四通其中第四通已见陈奂《三百堂文集》王大隆、赵诒琛辑《乙亥丛编》本1935年。 3 《高邮王氏遗书》本江苏古籍出版社2000年。收王念孙致陈奂函一通。 4 《高邮王氏遗书》本。收王引之致陈奂函九通。 5 上海图书馆藏汪氏郋亭清稿本。 王名念孙字怀祖一字石 高邮州人。乾隆乙未进士直隶巡永定河道尚书文肃公安国子。公晚年始生先生四岁即口授《尔雅》。稍长从学于戴东原先生故 戴氏有段王两家之学。嘉庆二十三年戊寅奂入都谒先生先生有 疾从者扶而行命无揖且曰“吾不见客十七年矣1段若膺先生殁后天下遂无读书人矣。”送出及胡同口曰“癃病不能答拜明日遣儿子引之答拜也。”前辈之接待后进如此。每论著书必于所托者尊或其书中经后人改窜又复后人不能 理则奋志研虑日定以课程。发前人之未发味众人之不味必底于有成而后止。书示《集韵》三则、《毛诗传》三则端楷数千言子引之、孙彦和、曾孙恩沛皆有题为 《四代手墨》装成长卷。余又备载颠末记不一记 以余门诸弟子若管庆祺潘遵祁弟希甫子侄观保、贵生马钊弟铭丁士涵费宝锷陈倬杨岘李善兰汪毓沈随后赞跋各记渊源卷长五六丈。庚申四月十三日苏城陷此卷遗弃钮家巷潘相国馆中。盖以深造自得者诲人也。年八十奂书联云“代推小学有达人天假大儒以长日”称先生寿。句当意以为“吾且守藏箧中而不与世俗富贵寿考作颂祷者同张县矣。”道光七年丁亥再入都犹及见先生。属校《管》、《荀》书间有校语则载记《杂志》中前辈之不没人言又如此。撰《广雅疏证》十卷《音》一卷、《读书杂志》十种八十二卷《志馀》二卷寿八十有九。 1 据闵尔昌《王石臞先生年谱》复旦大学图书馆藏民国间刊本下简称闵《谱》“嘉庆二十三年戊寅七十五岁”条注“不见客十七年系依硕甫撰先生《遗文叙》前十七年先生方在永定河工次不应谢客。十七年十字疑衍当是先生罢官后不见客耳。”闵说可从。 白云论坛---第四卷 - 443 - 此为嘉庆二十三年秋间事时王念孙75岁王引之53岁陈奂33岁。 王氏父子与陈奂一晤之后即引以为知己自此往来不绝交游持续四世历久弥笃。同治二年1863陈奂以78岁高龄在上海因病去世。上溯自嘉庆二十三年二氏之交往已历时45年。 陈奂自嘉庆二十三年秋入都至道光二年1822冬南归在京四年。其间陈奂与王念孙往来问学无虚日二氏见必论学娓娓不倦乃至引之每“进谒必丁宁曰老人好论书论书眠不得也。慎毋久坐。”1 关于此四年间二氏之交往现存文献皆语焉不详其往来详情亦不可尽考。唯现存王引之与陈奂函及陈奂回函各一通可知为此间所作说详见下文。 又据陈奂《师友渊源记》载王念孙尝“书示《集韵》三则、《毛诗传》三则端楷数千言”。《王石臞先生遗文编次序》2亦曰“既而奂归南先生每念不忘精整端楷写示《毛传》、《集韵》各三则几千百言遂装成长卷尊奉圭臬。”今查《王石臞先生遗文》卷四有《致陈硕甫书》内容大体与上述二文所述同3当即为是书。此书原件曾为陈奂精装成卷至五六丈之长各家题跋款识琳琅满目洵足宝藏惜已毁于咸丰庚申之乱不复存于天壤间。此函刘盼遂《高邮王氏父子年谱》4及舒怀《高邮王氏父子年谱新编》1 1 《师友渊源记》。 2 《三百堂文集》卷上。 3 卷四《致陈硕甫书》“垂问《毛诗故训传》欲为厘正是所托已尊。屡读大著条示俱极精审洵非卤莽者可以从事。亦思兼治丁氏《集韵》以考古人音读汉魏后之音转音变足征用意之劳。余窃以为《集韵》当先治其纰缪处如许九讹为许元之类表而出之则廓清之功已甚伟矣。奉到茧纸二幅谨书《毛传》、丁《韵》鄙著六条录呈左右拜求教正。”?4 下简称刘谱。《高邮王氏遗书》附。 皆系于嘉庆二十四年1819然据上引《王石臞先生遗文编次序》中陈奂所述“奂归南先生每念不忘精整端楷写示《毛传》、《集韵》各三则……”可知必为道光二年以后所作或即作于道光三年陈奂返乡伊始亦未可知。日本山本正一所作《陈硕甫年谱》则“推测此信为六年春寄出而据陈先