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《师说》课堂实录 3 师：今天我们学习韩愈的《师说》 。哪位同学说说， “师 说”这两个字怎么解释。 生：关于老师的说法。 生：关于老师的观点。 师：都不准确。这两个字，课文下面没有给出注释。 正确的解释应当是——论从师。说，是一种论述文体；师， 是从师的意思。 请记住，这是我们在这篇文章中遇到的第一个“师” 字。这篇文章中“师”字多次出现，讲法不尽相同。我们要 注意区别。 师：请一位同学再解释一下作者。 生：韩愈，著名文学家，古文运动的倡导者。他的作 品对我国古代散文的发展有深远的影响。 师：他是什么朝代的人？哪里的人？ 生：唐代，河南河阳（现在河南省孟县西）人。 师：老师再补充一下，韩愈，是我们韩家的骄傲（学 生笑），他是司马迁之后的又一个散文大家，他的文章“文 起八代之衰” ，他的文章雄奇奔放而又曲折变化，可说是汪 洋恣肆，苏洵曾说： “韩子之文，如长江大河，浑浩流转。 ” 下面请一个同学把“标题”和“作者”均板书到黑板 上。今天，老师有点“犯懒” ，不想板书，请同学们自己在 笔记上，按照老师往常板书的样子，整理一个像样的板书。 看看哪位同学整理得有条有理。 （一个同学黑板上板书“师说” 、“韩愈”。） 师：下面我试试，给同学们背诵一遍课文，看看能不 能背诵过全篇。 （学生鼓掌） （师背诵完课文之后，学生热烈鼓掌） 师：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也” ——开头出现了两个“师”字。这句怎么翻译？ 生：古代学习的人一定有老师。老师（是）靠（他） 来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。两个师，都是名 词，是老师的意思。 师：是不是这样更好——老师，是承担传播思想道理、 教授学业、解释疑难问题的人。这句是讲老师的什么方面？ 生：是讲老师的作用。 师：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为 惑也，终不解矣。 ”请自译一下。 生：人并不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 有了疑惑而不去从师，那些成为疑惑的东西，最终得不到解 决。 师：这里出现了第四个“师”字，怎么讲？ 生：名词，老师的意思。 师：有一个“其”字，大家要留心一下。怎么讲？你 说一下。 生：其，在这里当“那些”讲。 师：是什么词性？ 生：代词。 师：哪种代词？ 生：指示代词。 师：这两句讲的什么？ 生：应当是从师的必要性。 师：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生 乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸 知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所 存，师之所存也。 ” 生：出生在我前边的人，他们懂得道理本来先于我， 我跟从他学习，拜他为师。出生在吾后边，他懂得道理如果 也先于我，我也跟从学习并拜他为师。 师：这里又出现了两个“师”字，各怎么讲？ 生：都当“拜师”讲。 师：你联系“师之”这两个字解释一下。 生：之，当“他”讲。拜他为师的意思。 师：即，以之为师的意思。具体说说，这是什么语法 现象？ 生：是意动用法。 师：是名词的意动用法。到此，你们总结一下“师” 字共有几种用法了？ 生：三种：动词，当“从师”讲；名词，当“教师” 讲；名词的意动用法，以之为师。 师：其，有几种用法了？ 生：两种：指示代词，那些；人称代词，他们。 师：很好！接着翻译。 师：我从师的原则是，哪里去了解他的出生年月先于 我，还是后于我呢？因此， 无论他身份高贵， 还是身份低贱，