《礼记》二则知识点整理.pdf

*** 《虽有嘉肴》 1、文章开头写 “虽有嘉肴 ”有何作用？ 以 “嘉肴 ”与 “至道 ”作类比，指出亲身学习的重要性，引出下文对教与学关系的论述，使 说理浅显易懂。 （这种说理的方法叫做 “类比推理 ” ） 2.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 引用论证。短文阐述了中心观点 ——“ 教学相长 ” ，再引用古代名言，来强化自己 “教学 相长 ”的观点。 3. 《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？ 教学相长也。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人 之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进， 相辅相成的。 4. 《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路？ ①文章先以 “虽有嘉肴， 弗食，不知其旨也 ” 设喻类比引出 “虽有至道， 弗学，不知其善也。 ” ②接着从教与学两个方面加以说明，归结出 “教学相长 ”的中心论点， ③最后引用《兑命》 “学学半 ”进一步补充论证。 5. 结合自身的学习经验，请谈谈 “教学相长 ”的道理给了你怎样的启示？ （1 ）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是 相辅相成，相互促进的。 （2 ）教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 6. “教学相长 ”与 “学学半 ”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了 “教 ”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系， 两者是互相促进、 共同提高的。后 者则只从教的角度来说明，是对前者的补充。 两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。 7. 《虽有嘉肴》语言有何特点？ 1 ）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 2 ）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出 “学 ”和 “教 ” 的作用（知 不足和知困） ，再由此进一步讨论其效 （自反和自强） ，最后得出结论。 文气贯通， 层层递进。 *** *** 《大道之行也》 8. “大道 ”指什么？ “大同 ”指什么？ “大道之行 ”指什么？ 大道：理想社会的最高准则。 大同：可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也：是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。 9. 总领全文的句子是？ 大道之行也，天下为公。 10.大同社会怎样选拔管理者？社会成员之间的关系怎样？ 选贤与能 讲信修睦 11. “大道 ”和 “大同 ”之间的关系是怎样的？ “大道 ”与 “大同 ”之间是前提与结果的关系，施行大道，才能实现社会大同。 12. 出自本文的成语有哪些？ 天下为公、夜不闭户、鳏寡孤独 13. 内容理解 (填空 ) 。 (1) “ 大道 ”是治理社会的最高准则。 “大同 ”社会的纲领是 “ 大道之行也，天下为公。 选贤与能，讲信修睦 ”。 (2) 选举社会管理者的标准是 “ 贤 ”和 “ 能 ”，即要求 “ 德才兼备 ”。(用成语填空 ) (3) 在 “大同 ” 社会里， 现实社会中的 “ 谋 ”和 “ 盗窃乱贼 ”等诸多黑暗现象将不复存在， 代之而兴的是一个 “ 外户而不闭 ” 的和平安定的局面。 7 《大道之行也》逻辑严密，条理分明，说说文章的结构。 第一层 ：对 “大同 ”社会的纲领性说明。天下为公（政权公有化） ，选贤与能（选举民主 化），讲信修睦（民俗民风，讲诚信、求