课统一多民族国家的巩固和发展(共40张).ppt

第18课统一多民族国家的巩固和发展 ;学习目标;一、清朝对全国的统治;1.建立对全国的统治;二、郑成功收复台湾和清朝在台湾的建制;郑成功（1624.08.26－1662.06.23），名森，字明俨、大木。 福建泉州南安人，? 汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯， 永历帝封延平王，称“郑延平”。 1645年清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，遭清军打击后，只能凭借海战优势固守厦门、金门。1661年率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治 ? 。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。 ;1.郑成功收复台湾;全副武装的荷兰商船;1661年，郑成功率军从金门出发，横渡台湾海峡，抵达台湾岛南部登陆。;荷兰殖民者的投降书;①打击西方侵略势力，维护了祖国统一 ;2.清朝在台湾的建制;（2）清政府管辖台湾;用所学的史实证明郑成功 的话“台湾一向属于中国”;三、清廷对西藏地区的有效管辖;1.册封达赖班禅;1727年设置驻藏大臣，监督西藏地方政务。;金奔巴瓶1 ; 活佛转世即达赖、班禅圆寂同一时刻出生的民间儿童，（或称转世灵童，可以作为达赖或班禅的继承人 ）是藏传佛教特有的传承方式。（喇嘛教禁止喇嘛结婚生子）清朝政府为体现中央权威、维护国家统一，杜绝在出现多个转世灵童，由满蒙贵族操纵转世灵童的选择的现象，建立起以金瓶掣签为中心环节的较为完整的制度。公元1793年，清朝中央政府颁赐一个金瓶于拉萨大昭寺（后移布达拉宫），专掣达赖、班禅等藏族大活佛，（由驻藏大臣监督，报请中央政府批准）二百多年来，金瓶掣签制度为历代中央政府所坚持，为藏传佛教界所拥护，成为不可更逾的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。据清朝理藩院统计，从清朝乾隆未年到光绪三十年（1904年），仅西藏地区就有39个主要活佛系统的灵童，是经过金瓶掣签而继承佛位的。;乾隆帝：;合作探究：西藏自古以来就??中国领土;;平定准噶尔叛乱;;3.设置伊犁将军：;26;4.土尔扈特部回归祖国;; 西南地区实行册封，是怀柔政策，西北地区平定叛乱，是其威的体现； 总之,清朝统治者实行恩威并施的民族政策。 1771年，西迁的蒙古族土尔扈特部回归祖国。;五：雅克萨之战;神威无敌大将军铜炮;乌 苏 里 江;葱 岭;34;;全国;清朝疆域简易图示; ;;谢谢大家! 再见!