将进酒教学课件.ppt

三、诗歌围绕“酒”而写，情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？ 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 陈王失意 为何而愁 一愁 二愁 三愁 作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 　　豪放是它的外壳，愤激才是它的内核 四、如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？ 　　李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。 　　借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。 　　李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感。 李白一生嗜酒成性是出名的，因有“醉仙”之称。玩读李白诗作，就能闻到一股浓浓的酒味。李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。 [李白与酒] 当代富有诗人气质的学者安旗在《李白纵横探》一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道： “夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！……醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去…… [传说] “水中捉月” 《李白行吟图》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 背诵 将进酒 此句可以改成“黄河之水山上来”吗？搜集“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。 将 进 酒 李白具有超卓寻常的艺术天才和磅礴物类的艺术力量。一切可惊可喜可思的现象，尽遣笔底，而有“诗仙”之称。杜甫赞他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，韩愈也说：“李杜文章在，光焰万丈长。”有《李太白集》。 李白，杰出的浪漫主义诗人，与杜甫齐名，世称“李杜”，诗以抒情为主。他是继屈原后，第一个真正能够广泛地从当时民间歌辞和秦汉以来乐府中吸取营养，并形成自己独特风格的诗家。 写作背景 此诗大约作于李白以梁园（开封）为中心的十载漫游期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。 解题 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将（ qiāng ），请、愿之意，。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同 。 诵读感悟 君不见/黄河/之水/天/上来， 奔流/到海/不/复回。 君不见/高堂/明镜/悲/白发， 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢， 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用， 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐， 会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生， 将/进酒，杯/莫停。 与君/歌/一曲， 请君/为我/倾/耳听。 钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。 古来/圣贤/皆寂寞， 惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴平乐， 斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱， 径须/沽取/对/君酌。 五/花马，千/金裘， 呼儿/将出/换/美酒， 与尔/同销/万古愁。 逐句分析 君不见黄河之水天上来， 奔 流到海不复回。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 文句解读： 你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。 修辞手法： 夸张 问题研讨： （1）黄河之水天上来，可以改成“黄河之水山上来”吗？ 不能，作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而来的气势。 （2）搜集“流水”的意象的诗句，简要分析这一意象常表现的主题。 《论语》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归” 《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 《三国演义》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄” “