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文艺复兴学案
文艺复兴学案
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文艺复兴学案
第12课 文艺复兴巨匠的人文风采
【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义。
【教学目标】提供文艺复兴时期意大利的政治、经济、文化材料,理解文艺复兴发生的必然性;利用图片对照的方式,理解人文主义的内涵,体会此时期人文主义的时代性;在中西对比中体会个人命运与国家、时代相结合的必要性。在整个过程中提升史料实证意识、历史解释能力、准确的时空定位,理解唯物史观是解释历史现象的基本方法,以史为鉴,思考现实。
【宏观把握】 西方人文精神的发展历程
起源:公元前7-前4世纪 古希腊时期→人性的萌发: 人的价值、知识、真理
复兴:14—16世纪 文艺复兴→人性的复苏: 人性,现实幸福,反对神性
发展:16世纪 宗教改革→人性的发展: 灵魂的就自主权
成熟:17—18世纪 启蒙运动→人性的解放: 理性
【教材速记】
背景:
1.经济上:商品经济发展,出现资本主义萌芽;
2.政治上:资产阶级没有成熟的思想体系;
3.文化上:基督教会垄断文化,宣扬蒙昧主义、禁欲主义;
4.直接因素:黑死病在意大利蔓延;
5.文化传统:意大利保留了更多的古希腊、古罗马文化。
(二)人文主义内涵
提倡人性,反对神性,追求现世幸福,倡导个性解放。
(三)人文巨匠及作品
文学三杰:但丁《神曲》、比特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》
艺坛三杰:达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》、米开朗琪罗《大卫》《摩西》、拉斐尔《西斯廷圣母》
莎士比亚《哈姆雷特》
影响
积极:思想的解放推动了社会的进步。
1.思想:解放了人们的思想;
2.经济:适应了资本主义发展的需要;
3.政治:推动了宗教改革运动和启蒙运动;
4.科学:推动了自然科学的发展;
5.文艺:促进了文艺的发展,产生众多文化巨人和名著。
消极:
造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱;
【情景再现】
一、社会转型期的意大利—背景篇
场景一:14世纪中期,意大利佛罗伦萨的工场手工业规模很大,约有200家工场生产呢绒。在城市近郊为毛纺织企业主干活的达3万人。那些开设手工工场拥有生产资料的工场主,和城市的富商、银行家等一起开始形成为新的阶级——资产阶级。14至15世纪,意大利工场手工业的兴起和发展,标志着地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。新兴的资产阶级掌握着大量的财富,追求人生享乐的欲望逐渐增强。然而,庄园式的自然经济仍然很强大,天主教会控制了大约1/3的西欧土地。
问题一:概括此时期的经济状况
场景二:中世纪的欧洲,教权高于王权,得不到教皇的支持,国王的统治就会岌岌可危,甚至失去合法性,11世纪发生的“卡诺莎觐见”就是欧洲政治形势的真实反映,宣称:“世界上的一切都逃脱不了教皇的关注与控制。”罗马教皇被认为是天主教世界的最高统治者。另一方面,欧洲新君主国正在崛起,市民们向君主们提供财政上的支持,新君主向市民们提供保护,到15世纪,英国、法国、葡萄牙等君主国先后出现,马基雅维利的《君主论》逐渐畅销,民族国家初现端倪。
问题二:概括此时期的政治状况
场景三:在中世纪,教会神学是人们的精神主宰,从出生到死亡,衣食住行方方面面都体现了神的影响,禁欲苦行是那个时候人们必须恪守的教会法则。随着经济的发展,人们的思想也发生了变化,“只要我能赚钱,就让我赚钱吧。”这种追求与享乐思想更加普遍地产生,甚至教会兴办的大学中也产生了对自然科学的讲述与对人文精神的肯定。意大利的古希腊、古罗马文化逐渐被人们所重视!
问题三:概括此时期的思想文化状况
二、特定阶段的人文主义—内涵篇
1.“绮思梦达”的故事
郡主(绮思梦达)与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”
这个故事反映了作者什么思想?
大卫
大卫
中世纪人物 大卫
对比两座雕塑有什么差异?
3.对比两幅油画在背景、色彩、表情方面有什么差异?
三、同时期中西文化对照—影响篇
材料一:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
——《哈姆雷特》
材料
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