红楼梦中女性形象.pdf

一、贾宝玉的性格形象 《红楼梦》产生在中国资本主义还是在萌芽的阶段中， 它所反映的新的意识 形态因此也不能不是萌芽状态的。一方面那比恋爱本身更丰富更具深刻的含义， 在朦胧中鼓舞着书中主人公的追求，一方面那陈旧的社会渣滓还随处缠绕在身 边， 阻碍了那新的道路明确的出现。 然而愈是在萌芽中的出土的气息， 愈是带着 新鲜的不可抵御的诱人的力量，这就是《红楼梦》中贾宝玉使人觉得近于疯狂、 迷惘的性格形象。 此前中国恋爱故事中的主角， 无论张君瑞、 郑元和 ,, 一般都 是容易理解的，其矛盾也是有限度的；而《红楼梦》中的矛盾乃是无边无涯的， 贾宝玉的性格形象就仿佛是飞蛾扑火，清醒而又朦胧，热情而又近于幼稚， 《红 楼梦》从众人眼中写出他的这种性格， 在三十五回和六十六回有两段最为鲜明的 概括： 成天疯疯颠颠的， 说话人也不懂， 干的事人也不知 ,, 千真万真， 有些呆 气，大雨淋得水鸡儿似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢 J”你说可笑不 可笑，时常没有人在跟前， 就自哭自笑的， 看见燕子就和燕子说话； 河里见了鱼， 就和鱼儿说话。 看见星星月亮， 他不是长吁短叹的， 就是咕咕哝哝的， 且一点刚 性儿也没有， 连那些毛头的气都受到了。 爱惜起东西来，连个线头都是好的， 糟 蹋起来． 那怕值千值万， 都不管了。 这形象是没有法子从贾宝玉整个性格中抽掉 的，这正是一个萌芽状态中朦胧而又清醒的追求， 这里已经意识到有着新的东西， 但是还不能全部明白是什么。他苦闷执著地追求，甚至于是贪婪地追求着。 《红 楼梦》 第三十九回： “村姥姥是信口开河， 情哥哥偏寻根究底” ，写刘姥姥信口编 了一小姑娘雪夜抽柴的半神话的故事， 贾宝玉听得简直入了神， 非刨根问底不可， 大家都看出他的痴来，而他却不觉得。 《红楼梦》通过旁人的眼睛写出宝玉的执 著。黛玉笑道： “咱们雪下吟诗，依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更 有趣儿呢。”说着，宝钗等都笑了。宝玉瞅了他一眼，也不答话。一时散了，背 地里宝玉到底拉了刘姥姥细问 ,, 这里宝玉的形象是活画的， 对于这样一个神话式的素不相识的少女， 他到底 追求的是什么呢 ?是爱情吗 ?是同情吗 ?他自己似乎也说不清楚，正因为这时一个 新的历史含义将要通过爱情的主题而被感受到， 一个比爱情本身更为丰富的内容 将要通过青年人的心灵而震荡着， 共鸣着， 然而那含义与内容究竟是难以全部认 识的，贾宝玉的话与行动因此就成了“谁也不懂”的了。宝玉的毫无人我之分， 正是得天独厚。 当其他的人都不知不觉地在变的当中， 他偏偏不变。 他的童心与 天真，使得他始终不通世故， 他的不变使得他对于那变感觉到迷惘。 第五十七回： 正值黛玉才歇午觉，宝玉不敢惊动，因紫鹃正在回廊上，手里做针线。 贾宝玉神游太虚境， 便上来问他：“昨日夜里咳嗽的可好了 ?”紫鹃道好些了。 宝玉笑道： “阿弥陀佛 !宁可好了罢 ! ”紫鹃笑道： “你也念起佛来，真是新闻。 ” 宝玉笑道： “所谓病急乱投医了。”一面说，一面见他穿着弹墨绫薄绵袄， 外面只 穿着青缎夹背心，宝玉便伸手在他身上抹一抹，说道： “穿得这样单薄．还在风 口里坐着，时气又不好，你再病了，越发难了。