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第八章????? 旅游的影响Impacts of Tourism;第八章????? 旅游的影响;旅游影响的概念和类型;3 、旅游影响的类型;第一节 旅游的经济影响Economic Impacts of Tourism;一、旅游对经济发展的积极影响;(二)可以扩大内需,回笼货币,增加政府税收;(三)可以扩大就业机会,解决剩余劳动力的问题 ;(四)平衡地区经济发展,缩小地区差距 ;(五)有利于调整产业结构,带动相关行业的发展;;(一)有可能引起物价上涨 p172;(二)旅游业漏出效应
;一个国家或地区不宜主要依靠旅游业的原因:
1、作为主要组成部分的消遣度假旅游有很大的季节性。
2、旅游需求在很大程度上取决于客源地居民的收入水平、闲暇时间和有关旅游的流行时尚,而这些都是旅游接待地国或地区所不能控制的。
3、从供给一方来看,旅游需求还会受到接待地区各种政治、经济、社会乃至某些自然因素的影响。一旦这些非旅游业所能控制的因素发生不利变化,也会使旅游需求大幅度下降,旅游业乃至整个经济都将严重受挫,造成严重的经济和社会问题。
4、有可能影响产业结构发生不利变化 ,例如以农业为主的地区,发展旅游业后,个人从事旅游服务收入高于农务收入,因此常使得大量的劳动力弃田从事旅游业。
;第二节 旅游的社会文化影响Socio-Cultural Impacts of Tourism ;;一、旅游对社会文化的积极影响 (positive socio-cultural impacts of tourism);文化漂移现象
外来游客会在不同程度上“暂时借鉴”接待地的主人文化,称为“文化漂移”现象。在短期接触中,主客双方都会在表面的行为上有所改变,但这种表面行为对主人社会文化可能是持久的,而对客人社会或文化的影响是暂时的。
文化漂移在外来游客行为上的表现,常常体现为在旅游过程中对接待地某种文化要素的偏爱。穿文化衫、戴文化帽、租当地的服装照相、用旅游地的服饰回家后招摇过市、买纪念品等,回到日常生活中即恢复本性。
文化漂移在接待地的表现为:模仿客源地风格的建筑、乡土餐饮城市、本国餐饮西餐化、语言“外语”化等等。文化漂移现象是旅游民间文化交流的独特形式。; 原先被人遗忘了的传统民俗和文化活动、手工艺品、音乐???舞蹈戏剧、长期濒临毁灭的历史建筑……
以丽江纳西族文化为例,旅游业的发展使: ;案例:“月亮妈妈”的故事;“月亮妈妈”的故事;“月亮妈妈”的由来;?过天命之年学外语 ;?学外语有成当导游 ;想开个家庭旅馆 ;1.不良的“示范效应”
(1)“文化涵化”现象。—— “文化涵化”现象是两种文化相互接触时,不论时间长短,都会产生相互借鉴的过程。但是这种借鉴并不是对称的,其趋势是强势文化涵化弱势文化,新潮时尚涵化传统,这种“以强凌弱”的文化现象称为“文化涵化”现象。
(2)“文化涵化”的影响。 价值观念改变及社会犯罪率的上升;崇洋思想的泛滥;政治主张和宗教信仰的困惑。;2.导致社会矛盾产生
道克西总结出“伊里戴克斯”模式:;3.传统文化被不正当地商品化;东巴文字; 东巴文字被誉为“世界唯一活着的象形文字”极富装饰性,所以许多人把东巴文化当作赚钱的工具。
山里的农民伐木做成木盘,卖给城里的匠铺,工匠再把成品批发给商贩。木盘上所雕刻或绘制的蛙神、鹰神以及东巴文字,在传统社会都被视为神圣的信仰对象,如今却被排成行地悬挂在古城的大小店铺中,等待着游客们购买。
由于缺乏对文化产品的权威认证机构,街头卖得红火的各种东巴文化衫,壁挂等饰物谬误百出,甚至连店主都不知所云。这样不仅造成众多游客受骗上当不说,还直接导致东巴文化的肤浅化、庸俗化,从而给传统文化的可持续发展埋下了致命的隐患。 ;充斥在各民俗村的“背新娘”表演;许多寺庙与导游串通一气,宣传所谓的发财香、智慧香、长寿香,把原本单纯的烧香复杂化、贵族化,误导人们成套购香、重复购香、高价购香,从而谋取暴利,致使寺院焚香成灾,空气恶化。 ;(一) 对旅游的社会文化影响进行全面估价;(二) 建立旅游地开发中的文化均衡;(三) 注意旅游地居民文化心态的调整;第三节? 旅游的环境影响Environmental Impacts of Tourism;二、旅游对环境的消极影响 p184-185
1、使当地水和空气的质量下降并使噪声增加
2、使人口密度增加,交通堵塞,造成居民生活空间缩小
3、使历史遗迹的原始风貌受到威胁
4、对自然环境和生态系统造成破坏
5、使原有的自然景观遭到破坏
;★小常识:海南珊瑚盆景虽美,但不允许带出岛外; 《三国》剧组在浙江永康杨溪水库拍外景,留下大量的生活垃圾和油污,这可能会影响到30万人的饮水水源。剧组被叫停,并缴赔偿金
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