煤矿安全管理培训教材.pptx

煤矿安全管理;煤矿安全管理;一、管理理念;一、管理的概念;1、什么是管理？;1、什么是管理？;“把谁扔下去”;2、管理的职能;唐僧凭什么当领导？;唐僧凭什么当领导？;唐僧的管理艺术; ;4、管理的原则;（1）因时、因地、因人而异;有一个故事讲的是一群商人在一条船上谈生意，船在行进中出了故障，渐渐下沉，必须让乘客跳水。船长深谙世事，知道这些商人的文化背景不同，必须采取不同的方式分别去说服他们。 他对英国商人说：“跳水是一种体育运动”，英国人崇尚体育，听罢即跳； 他对法??商人说：“跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳了吗？”法国人爱赶时髦，遂跟着跳下； 他对德国商人说：“我是船长，我命令你跳水”，德国人严于纪律，服从了命令； 他对意大利人说：“乘坐别的船遇险可以跳水，但在我的船上不行”，意大利人多有逆反心理，说不让跳他偏要跳； 对非常现实的美国人说：“跳吧，反正有人寿保险，不跳就死定了”； 对中国商人则说：“你家中还有80岁的老母，你不逃命怎么对得起她老人家的养育之恩！” 从这一不无夸张的幽默中，我们可以悟出受不同文化、环境熏陶的人，其人生哲学、追求、价值观迥然各异，对其管理也应有所不同。 ;唐僧是怎么管理三个徒弟的;（2）管理要有目的性;猎狗与兔子;猎狗与兔子;猎狗与兔子;猎狗与兔子;[故事继续]猎人做了论功行赏的决定。分析与汇总了所有猎狗捉到兔子的数量与重量，规定如果捉到的兔子超过了一定的数量后，即使捉不到兔子，每顿饭也可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家都努力去达到猎人规定的数量。一段时间过后，终于有一些猎狗达到了猎人规定的数量，这时，其中有一只猎狗说：我们这么努力，只得到几根骨头，而我们捉的猎物远远超过了这几根骨头。我们为什么不能给自己捉兔子呢？于是，有些猎狗离开了猎人，自己捉兔子去了。  点评：骨头与肉兼而有之 ;[故事继续]猎人意识到猎狗正在流失，并且那些流失的猎狗像野狗一般和自己的猎狗抢兔子。 　　情况变得越来越糟，猎人不得已引诱了一条野狗，问他到底野狗比猎狗强在那里。 　　野狗说：“猎狗吃的是骨头，吐出来的是肉啊！”，接着又道：“也不是所有的野狗都顿顿有肉吃，大部分最后骨头都没的舔！不然也不至于被你诱惑。” 于是猎人进行了改革，使得每条猎狗除基本骨头外，可获得其所猎兔肉总量的n%，而且随着服务时间加长，贡献变大，该比例还可递增，并有权分享猎人总兔肉的m%。就这样，猎狗们与猎人一起努力，将野狗们逼得叫苦连天，纷纷强烈要求重归猎狗队伍。 点评：只有永远的利益，没有永远的朋友;[故事还在继续]日子一天一天地过去，冬天到了，兔子越来越少，猎人们的收成也一天不如一天。而那些服务时间长的老猎狗们老得不能捉到兔子，但仍然在无忧无虑地享受着那些他们自以为是应得的大份食物。终于有一天猎人再也不能忍受，把他们扫地出门，因为猎人更需要身强力壮的猎狗 ... ... 　　被扫地出门的老猎狗们得了一笔不菲的赔偿金，于是他们成立了Micro Bone公司。他们采用连锁加盟的方式招募野狗，向野狗们传授猎兔的技巧，他们从猎得的兔子中抽取一部分作为管理费。当赔偿金几乎全部用于广告后，他们终于有了足够多的野狗加盟。公司开始赢利。一年后，他们收购了猎人的家当... ... ;启示：;（3）管理要有创新性;3) 也谈《田忌赛马》;4) 三个和尚----三个庙三个和尚三种办法;第一个庙，和尚挑水路比较长，一天挑了一缸就累了，不干了。于是三个和尚商量，咱们来个接力赛吧，每人挑一段路。第一个和尚从河边挑到半路停下来休息，第二个和尚继续挑，又转给第三个和尚，挑到缸里灌进去，空桶回来再接着挑，大家都不累，水很快就挑满了。这是协作的办法，也叫“机制创新”。 ;第二个庙，三和尚商定立下了新的庙规，要引进竞争机制。三个和尚都去挑水，谁挑得多，晚上吃饭加一道菜；谁水挑得少，吃白饭，没菜。三个和尚拼命去挑，一会儿水就挑满了。这个办法叫“管理创新”。 第三个庙，三个小和尚商量，天天挑水太累，咱们想想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心是空的，然后买了一个辘轳。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，第三个和尚在地上休息。三个人轮流换班，一会儿水就灌满了。这叫“技术创新”。 煤矿安全方面也要有这三种创新： “机制创新”、“管理创新”、 “技术创新” ;（4）管理要有层次性;1) 层次性是普遍存在的;3）管理的三个境界：;4)安全的层次;事故三角形启示;5、重视管理的薄弱环节或缺陷----木桶理论;5、重视管理的薄弱环节或缺陷----木桶理论;木桶理论新解----协作的重要性;木桶理论新解 ----木桶的底板至关重要;木桶理论新解;6、安全习惯;6、安全习惯;习惯性违章;6、安全习惯;煤矿安全管理;;;;;;2013年9月至今;煤矿