第四章经济伦理热点1.pptx

第四章 经济伦理热点;“经济人”与“道德人”的分裂 亚当·斯密问题，指19世纪末期在德国提出的以下问题，即亚当·斯密在《道德情操论》中提出的同感(sympathy)原理与在《国富论》中提出的利己心原理相互矛盾。因此认为斯密是受了法国唯物论的影响导致了从前者到後者的思想上的转变。“亚当?斯密问题”（das Adam Smith-Problem）这个称呼，是熊彼特用德语首先给出的。 ; 所谓“经济人”的概念，最初是由英国著名的古典经济学家亚当·斯密提出来的。 它指参与经济活动的主体，都是按经济原则进行活动和只追求个人经济利益的人。“经济人”概念的提出，是与市场经济的初步发展相联系的。 ;从古典经济学对经济人的具体特征的理解来看: *作为市场经济的实践主体,追求的是自身利益的满足。 *作为市场经济运行方式中活动的主体,把追求经济效益最大化看作是经济活动的唯一目的。 *在道德观(moral perspective)和价值观(value perspective)上是以自我为中心。 ;（3）分析; “道德人”是与“经济人”相对应的概念。 所谓“道德人” 意指社会生活的主体，是按照社会道德标准进行活动，并表现为利他利社会行为倾向的主体。 ? 　;“道德人”主要体现在日常生活领域不是从事生产和经营的市场经济领域。 “道德人”就是表先出对他人同情﹑仁慈﹑帮助的人。同情心是使人成为“道德人”的心理基础。 “道德人”的行为是自觉、自愿和自主选择的行为道德行为是与他人和社会利益相联系的行为，是有利或有害于他人利益和社会利益的，可以进行道德评价的行为。;（3）分析; ; 科斯第一定理:当权利的任意配置可以无成本地通过市场得到重新配置时,可交易权利的初始配置不会影响它的最终配置或社会福利,原因在于权利的任意配置可以无成本地得到相关主体的纠正. 科斯第二定理:当交易费用大于零时,可交易权利的初始安排将影响到权利的最终配置,它也可能影响社会总福利.既然权利的初始安排将影响到社会福利,因此,提供较大社会福利的权利初始安排优先. ;　　 科斯第三定理:当交易费用大于零时,由政府选择某个最优的初??产权安排,就可能使福利在原有的基础上得已改善,并且这种改善可能优于其他初始权利安排下通过交易所实现的福利改善. ; Y理论—社会人的假设 一般人本性都是勤奋的，人们能够进行自我指导与控制，因而强制与惩罚并不是实现组织目标的唯一办法，正常情况下，人们不仅愿承担责任，而且会主动寻求责任，人群中蕴藏着想象力、智谋及解决组织中问题的创造性，因此，人是“自动人”。只要启发内因，实行自我控制和自我指导，在条件适合的情况下就能实现组织目标与个人需要统一起来的最理想状态。 在现代工业条件下，一般人的潜力只利用了一部分。; Z理论认为:最好的管理是,在客观环境下仍能符合客观要求的方法;在一个人心智完整成长的环境中;在我们之中有些人是无法承担责任，并且会对自由感到恐惧，进而转变为焦虑;人不是十全十美，但却可以改进;想成为好的经理人在心理方面必须有个前提，他必须在大部分情况下，对他人的成长及自我实现感到满意。即要求管理者采取的措施为： （1）终身雇佣制。长期雇佣职工，即使经营不佳地一般也不解雇工人，要采取别种方法度过难关，对职工的职业保证会使人更加积极地关心企业利益。（2）缓慢的评价和晋升。对职工要经过较长时间的考验再作全面评价。（3）分散与集中决策。企业的重大决策，要先由生产或销售第一线的职工提出建议，经过中层管理人员把各种意见集中调整、统一后上报，最后再由上一级领导经过调查研究后作出比较正确的决策; （4）基层管理者一方面要敏感地抓住问题实质，就地解决，另一方面要在上报情况前，协同有关部门共同制定出解决问题方案。（5）融洽管理人员与职工的关系。全面关心职工生活，把对生产任务和工作设计的要求同职工劳动生活质量结合起来。（6）让职工得到多方面的锻炼。不把职工局限在狭窄的范围内，既注意培养职工的专业知识能力，又注意使职工获得多方面的工作经验。 ; “经济人”与“道德人”的融合与统一是一个渐进的过程，在这一过程中“经济人”与“道德人”也不可能达到完全的一致，但是“经济人”与“道德人”之间的和谐关系的建立却是可能的。理性、自利的“经济人”是西方主流经济学关于人性的假设。诚然，人的自利本性确实是交易得以正常进行的前提条件，经济人在谋求自身利益最大化的同时，无意识地增进了社会整体利益，成为推动社会经济发展的基本动力。这表明经济人与市场经济的逻辑具有一致性。市场经济也应该是一个讲道德的经济。正如诺斯所说：“一个有效率的自由市场制度除了需要一个有效的产权和法律制度相配合之外，还需要在诚实、正直、