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时评文写作指导;(一)文体概念;(二)时评的文体特点;标题如何取;3、判断法,用一个表判断的短语点明中心论点,如《恶搞是对批评的滥用》
4、反问法,用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来,具有震撼人心的效果。如《格言能“震撼”贪官?》5、引用法,直接引用要批驳的观点,并给予否定,这样态度鲜明。如《不可盲先就业后择业”》
;第二步:拟出写作提纲;三、 联;寒门多出贤; 千百年来,在古老的中国,不乏这样的故事。2500多年前,孔子的三千弟子中,“贤人”有72人。这72人中,出身寒门的不在少数。比如,被孔子称为“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”的颜回,不仅位居72贤之首,而且被后世尊奉为“复圣”;被庄子言为“三日不举火,十年不制衣”的曾参,由于缺食,浑身浮肿,由于劳动,双手老茧,且面带病色,却被后世尊奉为“宗圣”。即便是孔子,也正如他后来所坦言:“吾少也贱,故多能鄙事。”由于“多能鄙事”,甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。
; 生活,同样会成为人们的老师。俗语言:“不经冬寒,不知春暖。”正因为出身“寒门”,所以更知“寒”的不爽,也更向往“暖”的开心。古语云:“同病相怜,同忧相救。”正因为自己被“寒”过,因而一旦有条件,也更愿意伸出温暖之手,拉身处“寒门”的人脱“寒”。而这,正是“贤”之思、“贤”之举。遥想当年,孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”,所以使得孔子在日后思考社会问题时,更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要,更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感,从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人,己欲达而达人”“己所不欲,勿施于人”等千年至论。; 寒门多出贤,并非说,只要是出身“寒门”,就可自然而然地为“贤”了。贤,不仅要有“德”:能替别人着想,勇为天下谋利;而且要有“才”:有本事,能成事。这,就离不开学习。有言道:人不吃饭,饥;人不学习,愚。生活就是这样,惟有好学,才近智,惟有知学,才给力。只有努力用知识武装自己,不断增进自己的道德修为,才能离“贤”更近一步。; 寒门多出贤,意味着多付出。“不吃苦中苦,难得甜上甜”。习近平总书记在与北京大学师生座谈时,勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,下得苦功夫、求得真学问,加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民,于实处用力,从知行合一上下功夫。成功、成名,永远不是用巧嘴吹出来的,而是用心血写出来的。有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向,无论出身多么艰苦,都将成就一番不凡的事业。 《 人民日报 》( 2016年06月22日 04 版)
;热点话题:“随手拍”;辩证看待问题:;立意角度:; 01.随手拍下270辆违法车辆,真的是“多管闲事”吗?; (3)而针对“随手拍违章”的做法越来越多的这一现象,网友也展开热议。部分网友认为“这是管闲事”,应当先管好自己。而绝大多数网友则坚定地回应:必须鼓励。
(4)“随手拍违章”是一种举报监督行为。它不仅仅是对自己负责,更是对他人的生命安全负责。消防车、救护车中途被堵在半路上,导致火场无人救火、危重病人因抢救不及时而死亡的案例数不胜数。;其中一个重要原因就是应急车道被无关车辆占用。上文所提到的李先生也在采访中回应称:“不要说别人(拍照)缺德干什么的,说这种话的人我就不乐意了......这样做不但对自己不负责,对别人的生命也不负责!”正如他所言,“随手拍违章”绝非多管闲事,反而恰恰是在为生命留出一条绿色通道。换个角度思考,你我在生命垂危之时,最需要的都是一条畅通无阻的绿色通道,而非夹塞、混乱、面目全非的应急车道。
; (5)长久以来,国人经常被刻上“不讲文明”“不守规则”的标签,“中国式”过马路、插队屡被诟病。这些现象背后大多是侥幸、“图方便”的心理在作祟,同时也折射出国人对于规则意识的漠视。
(6)“随手拍违章”,实际上起着维持社会秩序,增强人们规则意识的作用。它足以让人们认识到侥幸心理不可取,切不可为贪图一时便利,罔顾社会秩序,破坏既定的社会规则,而给社会带来意想不到的大麻烦。;《流浪地球》中有一句话:“起初,没有人在意这一场灾难,这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失,直到这场灾难和每个人息息相关……”说的其实就是这个意思。当“蝴蝶效应”发生,一切便已追悔莫及。因此,不要再觉得“事不关己,高高挂起”,因为这一切,和每个人的利益息息相关。
; (7)今年8月5日,北京交管部门就已上线“随手拍”功能,市民群众可举报交通违法行为,反映交通管理问题。与此同时,今年实施的《道路交通安全违法行为处理程序规定》,明确了公民举报控告的证据,公安部门必须接收并按规
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