心气不足的根本原因就在于元气大伤 心气虚证典型症状.pdfVIP

心气不足的根本原因就在于元气大伤+心气虚证典型症状 心气不足的根本原因就在于元气大伤 一、 有关心脏问 题早搏和间歇，实际上都是很严重的心脏病。但是间歇比早 搏更加严重，因为元气已经大伤了，如果早搏、间歇都已经 存在，那就是更加严重的病。 二、 其他，如肾经、心包经、 胆经出问题时，也会影响心脏。比如肾气大虚会造成心梗。 因为肾精不足，所以表现为烦躁、发怒，就是因为敛不住虚 火，肾精已经严重亏失了。肾虚的人，心总是空空荡荡地悬 在那儿，容易受到惊吓，而且比较容易烦躁。肾精不足还会 表现为心痛。 三、心包经是心脏的外围，如果心包经出现 问题，心脏自然也会出现问题，会出现“心大动”的象，比 早搏、间歇都严重。但这个病症在中医看来反而不严重，因 为它是在心的外围，不是在里边。在治疗心脏病时，我们会 看到一种现象：有的人心脏病已经很严重了，但是不间断吃 药的时候，会突然出现“咚咚”跳的现象，其实，这是把心 脏里边的病往外赶的一个象。 四、胆经出现障碍，表现出 来的象是“心胁痛，不可转侧”，即转身都难受。有的病人 躺着的时候，就会觉得心脏特别憋闷，而且不敢翻身，这就 是胆经出现障碍所造成的。 在中医里，“心主神明”这个层 面的病，一般来讲是指精神的疾患。很多人认为，所有的精 神疾患都是心脏的问题，但是中医有不同的看法，中医里有 1 一句话，叫做“心之官为思”，实际上心所表现出来的官能， 是用于思索的，如果人们大脑昏沉、思虑不清，就说明心气 不足。如果神明特别清爽，就说明心气特别强大，心的输布 功能也会特别强大。 五、 在“心主神明”这个层面，经常 会涉及另外两条经脉，一条是胃经，一条是肾经。 1、胃经 之脉如果得病，会出现好几个象，一个是“病至则恶人与火”。 “恶”是讨厌，人会有一种心理疾患，就是特别讨厌生人， 所有的人都不愿意见。这个人还会畏于火，火就是光亮，如 果人的胃病严重到影响“心主神明”这个层面，这个人就会 很怕亮的东西，会有“心欲动，独闭户塞牖而处”的象，愿 意自己在屋子里待着，把门关得很严，窗帘也得拉上，让屋 子里保持着昏暗，这样他才觉得安全。还有一个象，叫“闻 木声则惕然而惊”，即听到响动就很恐惧，这是胃经的虚证， 也会造成心理疾患或是精神疾患。它的实证会造成人“甚则 欲登高而歌，弃衣而走，贲响腹胀”，人肚子里老是“咕噜 咕噜”乱叫，然后腹部胀痛。 那么胃经为什么会和“心主 神明”这个层面产生关联？其实，在《黄帝内经》里有一句 很经典的话，叫做“如环无端”，就是经脉彼此之间都是有 联系的，不是分割的。胃经有一条线，胃经走的时候，自然 就和心经联系上了，它们彼此之间会产生很大的影响。所以 胃经的病，也会造成心的疾病。 2、心气不足的根本原因就 在于元气大伤，而元气藏于肾，所以肾经如果出现病变，首 2 先会出现“目如无所见”的象，好像什么都看不见了，总是 一种恍惚状态；其次，会出现“心如悬”的象，心老是悬空 的、害怕的；再次，“心如悬若饥状”，就好像饥饿一样，心 里慌慌的，可是“饥又不欲食”，饿了也不太想吃东西，总 是心慌，手脚冰凉，就像人低血糖时的症状。还会“气不足 则善恐”，如果肾气不足，人特别容易恐惧，心里总是慌慌 的，总觉得后面有人想抓自己。这些都是属于肾经的病变。 这两种病变，都涉及一个层面，就是人的精神疾患的问题。 现代人的压力比较大，得精神疾患的人越来越多，这一方面 和社会背景、工作压力有关，另一方面和自己的生活习性有 关。一个人如果不好好养生，老处在一种过度消耗自己元气 的境地，就会对胃和肾造成伤害。 工作压力大，人就会出 现木克土的情形，得胃病的人就会很多；如果胃寒过重，整 个胃经不通，人就会形成抑郁，最后就发展成狂证，会有点 疯狂。这些病症现在一般归属精神病这个层面，但是中医认 为归根结底还在于胃和肾的病。所以从这个角度来讲，西方 人遇到这种病，一般会去找心理医生，先通过心理辅导来治 疗。但是中医就认为要先在生理上解决，比如把他的胃寒去 掉，把他的肾寒去掉，有可能经脉通畅以后，这些病自然就 消失了。 这是“心主神明”的层面，人的心气如果特别足， 神明就会昌明；如果心气大伤，肾气大伤，或者胃气衰败， 神明就有可能出现问题。人正常气机的最关键表现就在 3 “节”，人体有节，天地之间也有节，那就是二十四节气。 天地之气正常，二十四