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清明 痛明简介 骨AM^^L 4 y人j久久4分彳，4,人！Rzk4n建， 3 丹丈-4^-…；！ rtf. 节清唐诗很国形殳『明 节清唐诗很国形殳 『明代歌多传式为、明 的▼诗•＞统纪华踏之中 。人其『节念人青日国 杜中清日祖以的建广 牧最明。先扫习行大 墓俗蔡地 为清渗的源 七名为外一祭逐祖区节『清 节明关清于清绝的:题还个拜渐 有气清明 气节就明中明八是的有中等演 的气是节 清共清气 明有明。 M节冬 时天气至 间。。后 清明三候 清明三候L 一候梧桐华 、候田凯化为鹤 三候虹雌JL !; 清明三候 则M : 々• 一候相瞻华。 弋痈 展・ 桐，火指白桐苑。穗为请明未到，白桐茏齐，清圣怡人。/本那矗象 珠，到话明时节，阳气更或，各种各律的走竞相弃效。或许，在右人 * 心中，白桐走开的日考标敝退一些，恰四又在请明之对，所乃才八此 :勺 伟％话朗节到束的标志。话峭，行是在夫旬嬷彳，看各种各蝶的乾慢 :1 慢地凋谢，一地旁华，瞬向美刈为成泥，不觉使人感伤。然函，在另 一破道上，忽见m说里布摞有我的白桐树挺立在稀白的去代下 ,元旬什了潢树的紫白的小粉傍一#的走，香滴及野，伶人琳•去，使 人欧域/这就足茏开的力童,也足吱命的劫人之处，璀怪，令人对此 抵萌％技斜。 E ft解三候 、项 q-二候国氤化备弱， 七我 .；•褐，是指褐鹑类的日,鸟。国割卤纹阳之气淅威壁点音 1[.喜爱归气的鸟兀则开龄出束活劫了。国禺为玺阴之场， U 鸟为至阳之场。此傍感指阴气潜藏而阳气渐或。可见，彖 日里的草艮莺也之求彖，是顺旅了女旬慈的变化。世实， 何止是鸟兀喜欢汨气渐威的未考，就逢人类，告别了冗 阴寒的冬季后，在闲服之日，游走在未日里，临暖阳，看 茏开，听鸟礁。放女身心，体会吱活的房必，惬噫，舒服 ¥ 5艾候 Q q-三候炽雌见』 七勺 ，•虹就是夭上的彩虹，说明话明对节夹蠢 H 而彩虹今见。右人把雨后阳免比输君6守  4 4 习俗一扫墓.广哼 话明扣墓，谓之对机先 的“思时之歉O耒诿 耐已故人的尊歉与怀念。 扣墓时，人伯要也稀榻 金幕品，机彼等物品到 墓地，将舍牧供蔡衣亲 人墓瑞，再痔状概斐化, 名校墓诲上新上，折於 权峨藤的新杖辎衣枚上, 就后即豪待扎祭舞，景 后电掉福畲面家。 习俗二一 •又叫春游。古时叫探 春、寻春等。II!月清 春、 寻春等。 II! 月清 明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊 游的大好时光。我国 ■, MM ■ , MM i= | 民间长期保持着清明 踏青的习惯。 4 Er 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种 植树苗成活率高，成长快。因此，自 古以来，我国就有清明植树的习惯。 有人还把清明节叫作“植树节”。植 树风俗一直流传至今。1979年，人大 常委会规定，每年三月十二日为我国 植树节。这对动员全国各族人民积极 开展绿化祖国活动，有着十分重要的 意义。 习俗四 放风筝书 •效应筝也是情■的拳人们所去爱的活勃。每武针■的节， 人们系版色大教，灸间电教。点里衣虱筝下或或稔推钱上 漱上~串串彩色的•方笼，像向给的明星，皱滁名“种 灯” O虹去，团的人心虱筝裁上萱天后，景寸晰牵钱，« 佐片虱把它们送桂夭俊诲角，据说这祥16潦病消灾，^4 i£o 习俗五——柳“有心栽 习俗五——柳 “有心栽 •插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼稽”的农事祖师神农氏的。俗话说：花花不发，无心插柳柳成 荫。”柳条插土就活，插到 荫。 哪里，活到哪里，年年插柳， 处处成阴清明既是鬼节，值 此柳条发芽时节，人们自然 纷纷插柳戴柳以辟邪。 习俗六一 •送是舌《倩明节习俗。 秋孑，者叩楸身次隧而迁 莎。它的历史很舌措，* 早叫千秋，后了觑忌并， 改之名秋孑。谷时的秋孑 ，用树松枝名裸，算松上 豪带做点。后求建岁玄晨 茜用新报精豪加上藉楼的 秋千。甫秋孑系仗可情 迷徒原，而JL可W婚木勇 敬祈种，至令名人们始胴 是心菱所去爱。 习俗七- •鞠表一种皮球，球皮用皮 革做版，城由用毛寒紫。 就鞠，就是用足去踢城。 这是右代清明节对人们客 爱的一种港我。相传是是 帝或明的，景初0的是用 亲刨依衣士。近弟田安市 又出现了仿右马球运初， 使送一右老的体育运初在 他迩多耳后建又出现在中 华大地上。 您的欣爹