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★精品文档★ 《吕氏春秋》中的故事三则 《吕氏春秋》中的故事三则 故事一 有两个争强好胜的齐国勇士，一个住在东郭，一个住在 西郭，有天碰到一起，西郭勇士问有肉下酒吗 ? ”你身上的 肉，我身上的肉，不是肉吗”东郭勇士说。于是，两人找来 些豆酱，拨出刀来，你割我一刀，我割你一刀，蘸着豆酱吃 将起来，谁也不服输，直吃到两人都倒毙在地上。 这个故事在我看的版本里， 是用来说齐鲁人多豪侠和猛 士的。但这样的故事却看的我不寒而栗。在古代，凌迟可以 说是一种比较残酷的刑罚了， 而这两个人却为了逞一时之气 用这样可怕的方法终结了自己的生命，而且死的毫无价值， 喂喂饥民恐怕也比这样拿自己的肉下酒要好很多吧。 古人的 思维实在是有点不可思议， 他们经常做些在我们看来十分荒 谬的事，可是这样的事却能受后世那么多人的推崇，难道真 是在传统的血液里浸淫了太久，连思维都那么一致了吗 ? 故事二 古代的人不是没有宝物， 只是他们看作宝物的东西与今 人不同。 孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说： “大王多次 赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你 土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有 2016 全新精品资料 - 全新公文范文 -全程指导写作 –独家原创 1 / 3 ★精品文档★ 个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧 鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地， 恐怕只有这块土地了。 ”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土 地赐给他的儿子， 但是孙叔敖的儿子谢绝了， 请求赐给寝丘， 所以这块土地至今没有被他人占有。 孙叔敖的智慧在于懂得 不把世俗心目中的利益看作利益。 懂得把别人所厌恶的东西 当作自己所喜爱的东西， 这就是有道之人之所以不同于世俗 的原因。 故事三 伍员逃亡，楚国紧急追捕他。他登上太行山，遥望郑国 说：“这个国家，地热险要而人民多有智慧 ; 但是它的国君是 个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事。 ”伍员离开郑国，到 了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家。许公不回答，向 东南方面吐了一口唾沫。伍员拜了两次，接受赐教说： “我 知道该去的国家了。 ”于是往吴国进发。路过楚国，到了长 江岸边， 想要渡江。 他看到一位老人， 撑着小船， 正要打鱼， 于是走过去请求老人送他过江。老人把他送过江去。伍员说 老人的姓名，老人却不肯告诉他。伍员解下自己的宝剑送给 老人，说： “这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您。 ”老 人不肯接受，说： “按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执 圭爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒。从前伍子胥从这