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会计学;鲁迅生平的几个要点:
绍兴 祖父科场贿案 父亲病重病亡
看透世态 想投异路
南京 求新知 开眼界
“物竞天择” 接触进化论
仙台 攻医学 欲救民
领悟要著 弃医从文
东京 创办文艺杂志《新生》
出版两册《域外小说集》
悲哀寂寞 深刻反省
绍兴杭州 辛亥革命爆发
积极参加宣传活动
由失望转入苦闷
北京 抄古碑 苦闷沉默 思索追寻 应索稿 看到希望 作文呐喊
;二、鲁迅的文学创作;三、鲁迅的思想发展; 鲁迅思想以1927年为界分为前后两期。后期鲁迅显示出在思想上的一些新的发展,即从进化论到阶级论,从早期坚持个性主义到后来站在阶级角度认识到群众的力量。;前期:
进化论是鲁迅早期思想的鲜明特征,但其思想呈现相当的复杂性。摒弃了进化论中“弱肉强食”等消极的因素,汲取了进化论中注重生存斗争、相信事物的新陈代谢和社会的进步、强调人类精神发展的重要性等积极因素。
“新必胜于旧,青年必胜于老人。今必胜于古,将来必胜于现在。”
;后期:阶级论代替进化论
在二十年代中后期,因目睹残酷的血的现实,鲁迅受到莫大的震动。广州的“七·一五”事变对鲁迅的思想更是一个新的冲击。原先的进化论思想因此而轰毁。
以马克思主义的阶级观念分析社会现象。提倡无产阶级革命文学,在文学论证中,自觉以阶级论为理论武器。如在《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》:中提出:“文学有阶级性,在阶级社会中,文学家虽自以为“自由”,自以为超了阶级,而无意识底地,也终受本阶级的阶级意识所支配。”
“煤油大王那会知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰花,像阔的人家老太爷一样,贾府上的焦大,也不爱林妹妹的。 ”
;前期的个性主义思想:
《文化偏至论》:“首在立人,人立而后凡事举” ;《摩罗诗力说》:“尊个性而张精神” 。
《文化偏至论》中强调“掊物质而张灵明,任个人而排众数” ;
《摩罗诗力说》热烈赞扬和介绍了拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、裴多菲等“立意在反抗,指归在动作”的浪漫主义诗人和他们的作品,呼唤着像他们这样的“精神界之战士”在中国的出现。
;后期:主张社会革命,对群众力量有新的认识。
在《革命时代的文学》(1927年)中说:“中国现在的社会情状,只有实地的革命战争,一首诗吓不走孙传芳,一炮就把孙传芳轰走了。”
在《中国无产阶级革命和先驱的血》这篇文章中说:“大众存在一日,壮大一日,无产阶级革命文学也就滋长一日。”
; 尽管对无产阶级革命采取了同情、支持、合作的态度,但鲁迅仍然保持了自己思想和行动的独立性,并以他深刻的怀疑主义的眼光,对革命政党和实际革命运动,包括他参与发动的左翼文化运动,进行了冷静而严峻的审视。;
一、《呐喊》《彷徨》概述
《呐喊》和《彷徨》收入了鲁迅一生所作的全部现实题材的白话短篇小说,不论就其思想意义之丰厚,还是就其艺术价值之崇高来说,它们在中国现代小说史上都占有特殊重要的地位,是中国现代小说的奠基之作和经典之作。;
中国现代小说在鲁迅手中开始,又在鲁迅手中成熟,这在历史上是一种并不多见的现象。——严家炎《鲁迅小说的历史地位》
; 《呐喊》出版于1923年,它收录了1918年至1922年的小说十四篇,包括《孔乙己》、《药》,《明天》,《一件小事》,《故乡》,《头发的故事》,《阿Q正传》等。
鲁迅把这个集子题作《呐喊》,意思是给革命者助阵作战,使他们不惮于前驱。小说具有充沛的反封建的热情,从总倾向到具体描写,都和“五四”时代精神一致,表现了文化革命和思想革命的特色。
; 《彷徨》出版于1926年,收入1924年至1925年间所做的11篇小说,包括《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《孤独者》、《肥皂》、《长明灯》、《伤逝》等。
五四落潮后,新文化统一战线分化,革命中心南移,曾是文化运动中心的北平骤然冷落下来,鲁迅一时极为苦闷、孤独, “战斗意气冷了不少”。他便把这一段时间的小说创作结集命名“彷徨”。 意味着鲁迅对社会改造、对人生道路的迷茫、绝望而痛苦的心境。
《彷徨》转向鲁迅自己的内心,解剖内心
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