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中国旅游业发展史
一、中国古代旅游发展史
二:旧中国的旅游业
三:新中国改革开放前的旅游业
四:改革开放后的旅游业
中国古代旅游发展史
远古、夏商周和春秋战国三个阶段。(开端)
旅游形式:山林生存之旅、辟地探险之旅;夏商周帝王巡游;诸子百家游学、游说之旅
旅游主体:由帝王诸侯变为奴隶主和贵族,至春秋战国再变为天子、诸侯和士阶层;
旅游客体主要局限于自然景观;
在旅游媒介方面,修建了“周道”等陆路,交通工具包括车、桴和舟;周代始建的旅馆分为两类,一类是国家开办的宾馆和驿站,另一类是私人开办的传舍和客舍。
秦汉和魏晋南北朝两个阶段(发展阶段)
旅游形式:秦皇汉武封禅巡游之旅,诸如司马迁和张骞恢弘的壮行之旅,宦游之旅。玄游、仙游释游。
旅游主体:士族形成并开始活跃在旅游舞台上,此外还有僧人和道士。
旅游客体方面:出现了大量的人文旅游景观,如园林建筑和佛教道教名山胜地的开发;
旅游观念方面,注重人与自然的情感交流,产生了注重审美个体精神愉悦的“畅神说”的旅游观。
隋唐时期(兴盛阶段)(旅游活动的多样性)
旅游形式:“特色旅游家”隋炀帝开创龙舟巡游之先例,封建帝王的封禅之旅、文人士子的边塞漫游之旅以及僧侣的布道求法之旅隆盛;
旅游主体:隋唐帝王、世俗地主阶级知识分子及僧侣旅游活跃。
在旅游客体上,形成了以长安、洛阳、江都和骊山等地为中心,遍及华夏大地的庞大宫苑园林体系、隋唐帝王陵墓以及佛教旅游景观;
旅游媒体上,全国陆路水路交通通畅、政府创办驿馆及民间旅社,求法弘法的释游活动蓬勃开展,其中最著名的有玄奘、义净的西游求法和鉴真的东渡弘法。
宋元时期(新变时期)
旅游形式,两宋旅游具有忧国主理:一是心怀社稷的文人士大夫忧国之旅;二是悟理求知的格致之旅,比如热衷于体悟理趣的苏轼及朱熹和孜孜于追求知识的沈括等代表人物。元蒙统治时期,西征之旅、西行东渐的宗教之旅、跨国观光之旅和士人文化之旅开始盛行。
在旅游主体方面,知识分子主导地位;国际宗教旅行家活跃,产生了周游列国的航海之旅。
在旅游媒体上,造船技术和航海技术取得突破,海上丝绸之路由泉州伸向世界各地,形成了四通八达、纵横中外的驿站系统。
清前期(穴结时期)
旅游形式:宣教通好的西行之旅盛行,体现在郑和七下西洋的海上之旅,以及傅安和陈诚等出使西域的陆上之旅。李时珍、潘季驯、徐光启和徐弘祖等的科学考察之旅。巡游天下的帝王之旅,怀国寄志的遗民之旅,文士之旅,以及放逐边疆的“流人”之旅。
旅游客体:人文旅游景观,包括长城、宫苑园林、帝王陵墓、宗教建筑等。
旅游媒体:形成了比较完善的驿路系统,道路布局更加合理有效。
近代时期(转型时期)。
旅游形式:师夷求强的出境之旅、壮游忧国的境内之旅和西学渗透的入境之旅(文人士子的修学博闻之旅、政府官员的出使考察之旅和爱国志士的政治流亡之旅)。
旅游主体:文人士子、政府官员、政治家、驻外使节、商人、传教士、探险家等。
旅游客体:西方殖民者将公园引入中国,中外私人花园的建造亦颇具规模;众多闻名遐迩的历史遗迹诞生于此时期,如苏州的太平天国忠王府、武昌的起义军政府旧址以及南京的中山陵等。
旅游媒体:公路、铁路的建设,航线的开辟,新式旅馆、中西式饭店等新旅游设施开始发生突破性的变化。
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