【北大附中专家教研课件】部编版《语文·必修》上册 第五单元（二） 《乡.pptx

;走进“乡土中国”——小组探究;教学过程——第四课时;教学过程——第四课时;教学过程——第四课时;教学过程——第四课时;乡土本色文字下乡再论文字下乡差序格局维系着私人的道德家族男女有别礼治秩序无讼无为政治长老统治血缘和地缘名实的分离从欲望到需要;走进“乡土中国”——小组探究;教学过程——第五课时;整本书阅读打卡设计（可用小测方式） 人的规律类皆人为。用筷子夹豆腐，穿了高跟鞋跳舞不践别人的脚，真是难为人的规律；不学，不习，固然不成，学习时还得不怕困，不惮烦。不怕困，不惮烦，又非天性；于是不能不加以一些强制。强制发生了权力。 整本书概述比较 找出每一篇章中的对比论证;教学过程——第五课时;教学过程——第五课时;教学过程——第五课时;教学过程——第五课时;教学过程——第五课时;“走近乡土中国”探究活动互评表 ;走进“乡土中国”——小组探究;教学过程——第六课时;概念掌握与普及 自身阅读与反思;文化自觉只是指生活在一定文化中 的人对其文化有“自知之明”，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的趋向，不带任何“文化回归”的意思，不是要复旧，同时也不主张“全盘西化” 或“坚守传统”。自知之明是为了增强对文化转型的自主能力，取得为适应新环境、 新时代而进行文化选择时的自主地位。 ——1999 年费孝通《重建社会学与人类学经过的回顾和体会》 有学者这样评价：文化自觉的呼吁在他谢世后更像是对中国读书人的嘱托。半个世纪前是乡土中国，半个世纪后是文化自觉，都是一个中国知识分子 站在本土历史文化传统与世界现实格局之上，对中国道路的全局性的观照，也是一 个中国读书人在现代西方社会科学理论的习得，与创造性地同中国社会实际结合起来思考中国问题的恰切的视角。 ;教学设计;优秀手抄报在专业教室或年级走廊内展出 为学弟学妹们撰写设计《乡土中国》导读及思考题 《乡土中国》封面设计展;费孝通先生的教育观 一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。 家庭“乡土性”调查 ;《乡土中国》具有当代价值和现实意义， 促进学生观察和思考现实社会。 你所在的学校、小区是以“差序格局”为主，还是以“团体格局”为主? “ 美丽乡村 ”少年行社会小调查;小结;看第一遍，我们会笑得肚子痛； 第二遍，才咂出一点不是笑的成分； 第三遍，鄙视阿Q的为人； 第四遍，鄙弃化为同情； 第五遍，同情化为深思的眼泪； 第六遍，阿Q还是阿Q ； 第七遍，阿Q向自己身上扑来…… 第八遍，合而为一； 第九遍，又化为你的亲戚故旧； 第十遍，扩大到你的左邻右舍； 十一遍，扩大到全国； 十二遍，甚至到洋人的国土； 十三遍，你觉得它是一个镜； 十四遍，也许是警报器。 ——王冶秋;拓展阅读;版权声明;