马克思主义哲学-袁贵仁老师等等.docxVIP

第一章 哲学及其发展规律 1.哲学： 哲学是一种从总体上把握世界的人生智慧，是理论化、系统化的世界观，哲学作为理论形态的世界观，包括对人与自然、人与历史关系，以及人本身的理解，是包括自然观、历史观和人生观在内的理论体系。 2.哲学与常识： 常识是经验的产物，是自发的、零散的、非理论性的，常识在日常生活中是宝贵的，具有某种世界观的意义，然而无法超越日常应用的范围。人们需要超越自发的、零散的常识性观点，形成自觉、系统化的世界观，也就是哲学，并以此自觉地规范和指导自己的思想与行为。 3.哲学与宗教： 宗教也是一种世界观，其本质特征是对神的信仰。在宗教中，神被视为一切的本原，在这种“颠倒的世界观”中，人只有从异在的神圣形象中获得存在的依据和意义。哲学则不同，并不建立在信仰的基础上，而是通过理论的逻辑力量来表现它对人与世界关系的理解。 4.哲学与艺术： 艺术通过具体生动的形象来反映人与世界之间的丰富关系的，艺术为哲学的形成和发展提供重要的思想资源。哲学是把握世界的理论方式，艺术则是人类把握世界的审美方式。哲学通过逻辑论证以理服人，艺术则通过艺术形象以情感人。 5.哲学与科学： 科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式，在相当长的时期里，科学以未分化的形态包含在哲学母体之中，哲学和科学的成熟过程，就是科学从哲学母体中分离的过程。事物运动的具体规律是科学的研究对象，哲学则在概括和总结的基础上，从总体上把握世界。哲学需要立足于具体科学，又必须保持对具体科学的超越性。 6.世界观与人生观 世界观是人们关于世界的根本看法，人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。 世界观是人们对自然、历史的根本性理解，从总体上规范和指导人的全部活动。人生观则是关于人生问题的根本观点，主要包括对人的本质、人的生存方式的认识，对人生目的、人生价值的理解，并具体地表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法。它决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 人生观与世界观的关系，主要表现在两个方面： 一方面，世界观理论的根本意义在于，它从总体上揭示了人与世界的复杂关系，阐发人生命的意义与价值，作为世界观理论的哲学，总是通过对人的实践活动和认识活动的规范和引导，塑造人们改造世界的行为方式乃至整个世生活方式。人们的生活内在地要求世界观为自己的全部活动奠定基础。 另一方面，哲学的世界观理论并非凭空产生，而是人在生活实践中形成的。人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系的理解。 7.世界观与方法论 哲学是世界观与方法论的统一。哲学作为关于世界的根本观点，是世界观；运用这个根本观点去认识、评价、改造世界，就是方法论。哲学世界观作为方法论，主要体现在：哲学是人们认识世界、评价世界、改造世界的根本方法。其中，改造世界是哲学的最为根本和最为重要的方法论意义。 8.哲学的基本问题 在总结哲学史的基础上，恩格斯明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维与存在的关系问题。” 作为哲学基本问题的思维与存在的关系问题，首先是关于思维与存在、精神与物质谁为本原的问题，也就是思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。这是哲学中的唯物论与唯心论之争，通常被称作“本体论”问题。哲学的基本问题的另一个方面，是关于思维与存在“有无同一性”的问题，也就是思维能否认识存在的问题。这是哲学中的可知论与不可知论之分，通常被称作“认识论”的问题。 在人们的现实生活中，思维与存在的关系问题，具体表现为主观与客观的关系问题。它是人的认识活动和实践活动的根本问题。正因为思维与存在的关系是人的全部认识活动和实践活动的根本问题，它才能成为从总体上把握世界的哲学世界观理论的重大的基本问题。 由于人的全部活动中都存在作为哲学基本问题的思维和存在的关系问题，因此，坚持物质第一性、意识第二性的唯物主义本体论，坚持意识反映存在的唯物主义可知论，就成为人们正确地认识世界和改造世界的关键。从实际出发，实事求是，理论联系实际，就是哲学基本问题在现实生活中的根本要求和生动体现。 9.哲学的基本派别 依照对思维与存在、精神与物质何者为第一性、何者为第二性，这一哲学的基础性、根本性问题的不同回答，全部哲学理论划分为唯物主义与唯心主义两大派别。 唯物主义哲学认为，物质是本原，物质第一性，精神第二性，物质决定精神或意识。在唯物主义哲学的历史发展过程中，依次表现为三种基本的历史形态，即古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义。 马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义，是哲学唯物主义的最高形态。它克服了旧唯物主义的局限性和不彻底性，实现了唯物论与辩证法、唯物主义的自然观与历史观的统一。 唯心主义哲学认为，精神对自然界来说是本原，精神第一性，物质第二性，不是物质决定意识，而是意识决定物质。在唯心主义哲学的