《兰亭集序》《赤壁赋》比较阅读及答案翻译.doc

阅读下面的两段文言文，完成下列小题。 【一】 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内 ; 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊， 静躁不同， 当其欣于所遇， 暂得于己， 快然自足， 不知老之将至 ; 及其所之既倦，情随事迁， 感慨系之矣。 向之所欣， 俯仰之间， 已为陈迹， 犹不能不以之兴怀， 况修短随化， 终期于尽 ! 古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉 ! 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫 ! 故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 ( 《兰亭集序》 ) 【二】 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也 ?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非 曹孟德之诗乎 ?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍 ; 此非孟德之困于周郎者乎 ?方其 破荆州， 下江陵， 顺流而东也， 舳舻千里， 旌旗蔽空， 酾酒临江， 横槊赋诗 ; 固一世之雄也， 而今安在哉 ?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷 ; 挟飞仙以遨游，抱明月而长 终; 知不可乎骤得，托遗响于悲风。”  ; ( 《赤壁赋》  ) 4. 下列各组句子中加点的词意思相同的一项是  (  ) A. ①茂林修 竹．  ②况修 短随化 ． B. ①所以 游目骋怀 ．．  ②虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也 ．． C. ①固 知一死生为虚诞 ．  ②固 一世之雄也 ． D. ①及其所之．既倦  ②此非孟德之．困于周郎者乎 5. 对下列各组句子中加点的词的解释，全都正确的一组是  (  ) A. ①不能喻．之于怀 B. ① 侣鱼虾而友麋鹿  喻：比喻 侣：伴侣  ②犹不能不以之兴．怀 ②正襟危 坐而问客曰 ．  兴: 引起 危：危险。 C. ①虽趣 舍万殊 ．  趣：取向  ②亦将有感于斯文 ．．  斯文：这篇文章 D. ①其致一 也．  一：一样  ②望美人 兮天一方 ．．  美人：美貌的女子 6. 下列各组句子中，都包含词类活用的一组是  (  ) A. ①齐彭殇为妄作  ②暂得于己，快然自足 B. ①况吾与子渔樵于江渚之上  ②固知一死生为虚诞 C. ①西望夏口  ②每览昔人兴感之由 D. ①况修短随化  ②方其破荆州，下江陵 请将以下句子翻译成现代汉语。 或取诸怀抱，悟言一室之内 ; 或因寄所托，放浪形骸之外。 （《兰亭集序》 ） 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （《赤壁赋》） 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？（《论语》） 放于利而行，多怨。 （《论语》） 【答案】 4.C 5.C 6.B （ 1）有的人把自己的抱负倾诉出来，和朋友在室内交谈；有的人凭借爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，自由放纵地生活。 （2）这声音能使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。 （3）居于统治地位的人，不能宽宏大量，行礼的时候不恭敬，遇丧事时不悲伤哀痛，这个样子，我怎么看得下去呢？ （4）为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。 参考译文： 兰亭集序 人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论； 有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别， 性格的安静和浮躁也不一样， 可是当他们对接触到的事物感到高兴， 被自己暂取得， 就愉快地自满起来， 不知道衰老即将来到。 等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了， 尽情就随 着事物的改变而改变， 感慨也随之而来了。 从前所喜欢的， 在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事啊。”难道不令人悲痛吗！ 每次我看到从前人产生感慨的原因， 同我们好像契约一样相合， 没有不对着前人的文章 悲伤感叹， 可是心里又不明白会这样。 本来就知道把死和生看作一样是虚妄的， 把长寿和短 命看成等同是荒诞的。后来的人看现在， 也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊！ 所以 我把与会的人一个一个地记下来， 并且把他们所作的诗抄录下来。 虽然时代不同， 事情也两 样，但是人们产生感慨的原因， 那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感 慨吧。 【二】赤壁赋 于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰