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@zsh8332726 @zsh8332726 Ba剧液 中国古代教育制度 原始社会大多由长者通过实际活动身教与口耳相传 大约在公元前3000年左右己有“图书文字”和“象形文字” 了。有了文字自然 会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。 到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校气孟子说：“夏日校，教也。” 到了商朝，称为“庠”，到周成为“序气 “序”又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟 入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展， 文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗”。“学” 又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。 国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。 西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学 专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要 按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。 一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀 者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。 春秋战国时代，官学逐渐为私学替代，出现新兴阶层“士”，秦始皇统一六国文 字，提倡“以吏为师，以法为学”。 西汉私学重新恢复发展，汉武帝采纳董仲舒的主张，“罢黜百家，独尊儒术气在 长安兴建太学，置《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经博士为教官，招收博士弟 子，年龄在18岁以上。 汉平常时，规定郡、国设学，县邑设校，乡聚设庠序。 校学设经师一人，庠、序置《孝经》师一人。 魏晋南北朝，晋武帝在太学外另设国子学。 唐时，京师设国子监，长官称国子监祭酒，学校六所，国子学，太学，四门学（以 上专收贵族官僚子弟），律学，书学，算学。教师称博士。入学年龄在14岁以上， 19岁以下（律学为18岁以上，25岁以下），地方有府学，州学，县学，设博士， 文学，助教与教官。 宋代除了太学外，有律算书画医诸学，书院制度开始兴起。宋初有四大书院一一 白鹿，乐麓，应天，嵩阳。南宋书院有“三舍”制度。 元代有蒙古国小学，回回国小学，教授蒙文、阿拉伯和波斯文学。元代书院始设 “山长 明清教育制度相近，中央有国子监，学生称贡生、监生 明代国子监分南北两监（北京和南京），有日、朝等国学生 清代正式形成五贡一一副贡、拔贡、优贡、岁贡、恩贡 明清府和州县设孔庙和学官（学校），府学教官称教授，县学称教谕 明学称学正，副职均称训导，学生院试进学后的生员（秀才），按成绩优劣依次 分廩生 增生、附生。 还有启蒙教育，明清有三类：私塾，义学，专馆 清光绪三十一年，废除科举建立京师大学堂为新式学校 中国古代书院制度之革沿 书院是我国封建社会独具特色的文化教育模式。作为中国教育史上与官 学平行交叉发展的一种教育制度，它萌芽于唐末，鼎盛于宋元，普及于明清，改 制于清末，是集教育、学术、藏书为一体的文化教育机构。它在系统地综合 和改造传统的官学和私学的基础上，建构了一种不是官学，但有官学成分，不是 私学但又吸收私学长处的新的教育制度，它是官学和私学相结合的产物。自书院 出现以后，我国古代教育便发生了一个很大变化，即出现了官学、私学和书院相 平行发展的格局，三者成鼎立之势，直到清朝末年，它们之间具有排斥，但更多 的是互相渗透与融合，促进了我国古代文化教育的发展和繁荣。书院在中国大地 上存在了 1000余年，成为中国文化史和教育史上引人注目的一大奇观。 （一）中国古代书院发展之轨迹 1、书院制度的起源 书院之名始于唐代，分官私两类，但都不是聚徒讲学的教育组织，前者如集贤殿 书院为藏书修书之所，后者为文人士子治学之地。唐朝“安史之乱”以后，国家 由强盛走向衰落，政治腐败，民生凋敝，文教事业也受到严重冲击，官学废驰， 礼义衰亡。于是一些宿学鸿儒受佛教禅林的启发，纷纷到一些清静、优美的名胜 之地读书治学。此后，归隐山林、论道修身，聚徒讲学之风逐渐兴起。真正具有 聚徒讲学性质的书院至五代末期也基本形成，北宋初年才发展成为较完备的书院 制度，成为中国传统教育制度的重要组成部分。 2、 书院制度的确立 到了宋代，国家重归统一，社会生产得到了恢复和发展，人民生活相对稳定，士 心开始向学，由于统治者忙 于拓疆守土，无暇顾及兴学建校之事，只重科举对现有人才的选拔和吸收，以满 足立国之初的一时之需。因此在建国近百年的时间里，官学一直未得到应有的重 视。正是在此背景下，书院才以其强大的生命力获得较大的发展，并确立了自己 作为一种重要的教育组织形式的地位。宋代书院的发展轨迹，大致可分为三大阶 段： 1） 宋初的勃兴宋立国后，暂时无力顾及振兴官学